第427章 神之手（1 / 2）

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“所以你就留这里了？”

蕾拉心情复杂地盯着路易莎裹在亚麻布里的双手，困扰她这么久的谜团终于部分解开了，也证实了她的猜测，她并不是自发觉醒的能力，一切的根源就是路易莎这双“神之手”。

“我还能去哪儿？外面已经没有我的容身之处了。”

路易莎如今已经可以平静地接受这个事实，但是在当初的时候，她的内心中可是掀起了万丈波澜，久久不能释怀。

酋长预见她会留在巫术部族，成为这里的大祭祀，像这种大方向上的预言与她下床时先伸左脚还是右脚这种小事不一样，小事她可以故意反其道而行之，越是大事就越要慎重，她的性格并不是那种为了较劲斗气就能喝农药的愚昧农村妇女。

就算离开巫术部族，她又能去哪儿呢？

这个世界并不像她想象中的那么容易改变，她的能力虽然被酋长冠以“神之手”的大名，实际上面对村民时却束手无策，跟普通人没什么区别，一旦离开这里被村民逮到就是死路一条，村民们把她烧死埋掉，外界谁也不会知道世界上从此少了一个人。

酋长知道她没有那么快就能接受，留给她充足的时间去思考，告诉她在下定决心离开之前，在部落里住多久都可以。

于是，路易莎就在部落里住了下来，并且一住就住到现在。

现在的她，早已经融入部落，成为部落里人人敬重且不可或缺的重要一员，地位几乎与酋长不相上下，但在当时，她还是很不适应的。

她小时候跟父母住在村子里，条件虽然艰苦，但至少比较正常，后来她在欧洲学校里过惯了现代的学校生活，结果突然一下子进入原始社会，这之间的落差需要很长时间来适应。

没想到的是，她融入部落的速度远比她预想的要快，因为部落里的那些比她年龄小的女孩子太可爱了，把她当成博学广闻的姐姐，整天围着她问东问西，她们都对遥远的外部世界感到好奇。

据酋长说，这些孩子大多是原来的部落成员生的孩子，就是那些没有觉醒能力的普通部落成员，也有一部分孩子是来自于雨林里的其他部落。

不仅是这些孩子，每到晚上篝火亮起的时候，部落的成员围着篝火载歌载舞之余，还会好奇地听她讲述外界的事情。

不论是外界的地理c经济c地缘政治c环境问题，无论她讲什么，她们都听得津津有味，不时发出一片惊叹。

从来没有这么多人如此认真地倾听路易莎讲的每一个字，她从来没有被人如此需要过，她在学校里学到的那些知识，她离开学校后在非洲其他国家的见闻，她小时候的经历，全都成为部落成员们宝贵的精神食粮除了数学c物理c化学之类的理科知识外。

路易莎也尝试给她们教授英语c数学c物理c化学等科目，虽然她自己学得也不算特别深入，但给她们启蒙绰绰有余。

然而，她们对学习并不在行，没有兴趣，部落里也没有做实验需要用到的器具，所以这方面收效甚微最关键的是，她们看不到这些知识有什么用，自然就没有动力学习。

其实这也是人之常情，对于普通学生而言，如果不是考试逼着，谁会觉得日常生活里能用到微积分和三角函数？

只要她们不离开部落，恐怕一辈子都用不上这些知识，学了有什么用？

所以后来路易莎也放弃了。

所谓的融入，并不是某天就突然产生了归属感，而是像这样潜移默化地，她慢慢淡忘了离开的念头，就算偶尔想起来的时候，她也会刻意回避这个问题，安慰自己还有的是时间，等外面的风声过去，过一段时间再离开也不迟。

路易莎担心自己在日常生活中，无意间触碰到哪个尚未觉醒能力的少女，令其突然觉醒出某种自身都无法控制的可怕能力，就像那个弑父的女孩一样，于是用干枯的芭蕉叶将自己的双手和小臂缠上，但是芭蕉叶不透气又质地较硬，裹在皮肤上很不舒服，她又换成兽皮，但兽皮裹在手上又闷热又不便于日常行动，直到很久之后，她外出去附近的农贸市场给部落采购一些有用的生活物资时，才顺便给自己买了一匹亚麻布，做成长至肘部的手套。

在很长一段时间里，她并没有用自己的能力令其他女孩觉醒，她心里很矛盾，对自己的力量感到恐惧，酋长也并没有催促她。

直到那件事发生。

文明世界里的超凡者，由于清一色都是女性，而大多数女性并不崇尚力量，从健身房里的男女比例就可见一斑，所以文明世界里的躯体强化型超凡者比较少见，而在原始部落里

，躯体强化类型超凡者的比例比外界大得多，另一个数量不相上下的类型就是兽化，因为原始部落天生存在对野兽的崇拜，好几位女性会兽化为黑豹，其次还有部分类型就是火c电这样凶猛的自然之威。

相比于外界多姿多彩的能力类型，受限于眼界和见识，部落里的能力类型确实太过单调，要说实用倒是都挺实用的，只是少了一些关键性的辅助类能力，比如医疗。

另外这些能力类型大多是用来对抗自然，而不是对抗其他超凡者，比如弑父女孩那种恐怖的能力，始终没有在部落里出现过。

平时倒也没什么，但问题是这个世界并不像看上去那么风平浪静。路易莎在部落里住了大约半年，她没有日历，对时间的判断是气候从雨季转为旱季，然后部落里发生了一件恐怖的事。