245.无争何处是无争,德贵相容道自生（2 / 2）

“那我等下领你去见见着玄天观的那些个老道吧，你要是暂居的我就不花这力气了。”胡德贵一蹦一跳地抢到前面，一边洗碗一边说道，“这玄天观啊，还是苦了些，前几天来了两个和你一样，一看就是出身世家的公子哥，向着寻仙访道，结果连入门第一课都没熬过去，斋饭吃了两顿就喊苦，最后老老实实地跑下山了，不过看你也挺了大半个月了，应该是能吃的了苦的……”

胡德贵一边洗碗，一边絮絮叨叨地说着，不过听了他的这句话之后，林浩宇的嘴角动了动，终于提起来一点兴趣：“你知道我是出身世家的子弟？”

听到林浩宇回话，胡德贵一脸的惊喜：“当然能了，我虽然是个居士，但道门五术还是会一点的，尤其擅长的就是相这一块，看见你的第一眼我就知道，你出身不凡，少说也是一方豪强的子弟；不过命途坎坷，想必在修道一路上没少吃苦头，眉宇间虽然平和，却是杀气四溢，这手上的人命必然不少，不过这不打紧，只要皈依道门痛改前非了就好……”

“这胡德贵虽然年纪小，可是真有些不凡，竟然能把我的大体经历说个八九不离十，这可比那些大街上摆摊算命的强上百倍。”林浩宇心下很是惊诧，所谓的道门五术，指的便是山、医、命、相、卜五术，乃是道门祖师爷传下来给晚生后辈中吃饭用的。

所谓的山，即“仙”也，是通过通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，达到神气合一的境界，也就是修真界最常见的修仙，不过这对于资质的要求着实太高，单看如今天下五域之中，各个门派中弟子数量与所控制地区的人口对比，就能窥出一二，而世俗百姓经常见到的“山”，便是抓鬼辟邪。

医，便是道医，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法，天下医术，道教自占七成，上古时期的医圣医仙如扁鹊、华佗、孙思邈等人，都是道门的祖师；

命，便是大街小巷中最常见的算命，通过对人的八字命理的解析，为人预知前程，让人能够趋吉避凶；

相，就是看相，分为相天、相地、相人三部分，相天就是通过天相变化预知天下大事，不过不知何故，秘籍尽数失传，即便是穷究古籍，也只能从里面找出写只言片语；相地，便是风水阴阳之道，囊括阳宅、阴宅；相人，就是通过面相、手相等等，来看人的吉凶祸福。

卜，包括卜和筮，通过太乙、奇门、六壬、占卜等等手段，来预测及处理事情。

不过，随着时间的流逝，再加上道门典籍的不断外流，导致后三者中真正的道门高人越来越少，倒是世俗中的骗子们打着道教的旗号大肆坑蒙拐骗，很是将道教的名头败坏了不少，再加上佛门不断吸收道门的经典，并加以转化、曲解和传播，导致道门的生存越发的艰难。

“你既然如此懂的面相，为何还是个居士？”林浩宇问道，同时走上前去，开始洗碗，他的动作很小心，生怕一个没控制好将碗打碎。

胡德贵挠挠头，嘿嘿笑道：“我住庙才一年半的时间，还没有资格正式入道呢，而且，家里也不允许我住庙，毕竟这玄天观不许火居，我家又是八代单传……”

火居道士便是居家修行的一种，只是玄天观并无火居道士。

说着说着，胡德贵的声音就有点低沉，林浩宇将洗好的碗放下，轻轻地拍了拍他的肩膀：“出世修真不避世，居尘得道也离尘。你也不用执着于出家，在红尘中历练，广行方便普济群生，不也是一种修行么？”

听了林浩宇的话，胡德贵的眼前就是一亮：“是的呢，观主他老人家也是这么说我的，想不到你虽然年纪不大，懂的道理却挺多，走走走，我带着你去看看这些怪道士，让你见识一下什么叫做‘十个老道九个怪，还有一个是大怪’。”

说着，他用力拉扯着林浩宇，却发现林浩宇那略显单薄的身体重逾千斤，根本拉不动，不由得惊讶非常：“我可是修炼了内丹的人呢，怎么……”

林浩宇摆摆手，将他的话打断：“走吧，带我去见见这些道长。”

胡德贵点点头，嘴里嘀咕着：“看来又来了一个怪人，还以为有人能陪我玩呢，真是的。”清咳了一声，他说道：“那个，这玄天观里的老道都很……恩，都很怪，除了我师父之外，我也不怎么和那些师叔伯们聊天，咱们远远看看，你认个脸熟就好了。”

林浩宇点点头，跟着他的步伐向院落中走去，自己现在也不知道怎么和那些人交流，现在有胡德贵帮衬，先了解一下也好。

胡德贵拉着林浩宇走在一旁，在他人不怎么看得到的角落，边走边说：“那位微胖的，头上有个大包的道长，叫王克昌，修习的是医术，不过我看他鼓捣了一年多，也没看他吧自己头上的包治好；那个干干瘦瘦的道长叫做刘万民，修习的是符法，方圆百里之内的百姓可都叫他刘神仙；那个，正在**的道长，叫做齐立新，修习的是经忏一道，那一口丹田炁熬炼的丰足无比，全力一嗓子整个大殿都要颤一颤……”R1152