第九百零八章 文化入侵（1 / 2）

一个强大的文明必然诞生出强大的文化，这种文化富有侵略性和扩张性，并不是隐性的向四周散布，而是会强行覆盖掉那些落后的文化，尤其是当这个强大文化和被覆盖的落后文化，具有同样的起源与共性的时候......

于是，这就是“诸夏”这个词汇的前身。

上古之时，部落民俗、风土、习惯、生产、口音、长相，大部分是不尽相同的。

于是在各种图腾文化的加持下，出现了“牛头人身”、“三首三面”、“鸟身龙首”等奇奇怪怪的描述。

战争，交流，迁移，定居，融合。

如今，洪州的存在已经达到了这种状态，花费了十年时间从蛮荒土地，摇身一变成为具有强大文化影响力与侵略性的大邦，妘载当年说过，要用上十几年时间，来实现三十六片原野的交流与贸易，而距离妘载许诺的那个“十年计划”，如今已经过去了一半的时间。

赤方氏来到南方，是帝陶唐六十六年，而十年计划是帝陶唐七十一年制定的，如今则是帝陶唐七十六年。

帝陶唐七十六年，冬末。

洪州四方的部落与人物们也在发生剧烈的变化。

曾经磨坊，亦或是军事方面的，也有其他特长的工作人员们，有些学得了本事，回去发展家乡，像是小蛮、阿追、崖.....

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小蛮回到了姑妹氏，他的姑姑这些年毫无长进，以至于轻易被小蛮夺去了政权，加上老祖母曾经的许诺，小蛮正式宣布，姑妹氏进入了父系社会，以后老婆打男人必须要经过男人同意！

姑妹氏的男性同胞立刻嗷嗷叫起来，完全支持小蛮的夺权！

以后这片土地禁止打拳！

“我愚蠢的姑姑哦，就这样憎恨我吧....”

小蛮非常得意，这些年他向部族里面反向输入了很多器具和手艺，小蛮的姑姑以为学习了那些东西，就可以坐稳自己的屁股，结果小蛮非常不屑的表示，自己在洪州学到的东西，可不仅仅是作豆腐。

小蛮表示，这数年的艰苦学习，从磨坊工到工地搬砖，从手工业街学习打铁到气象执勤，还跟着续耳大人出行过商队贸易，甚至还担任了一段时间地区性的军事训练首领，因为自己在战争中表现出色，所以还获得了铜质勋章，虽然只是第三等勋章，但那闪闪发亮的黄铜，还是让周围的部族战士们发出惊叹的声音。

小蛮继续表示，称自己现在是全能王，头脑和力量都和过去不再是同一个角色了！

面板全属性已经获得极大提升！

再也不用在姑姑的大脚板下飞快的爬了！

小蛮夺取了政权，并且获得部族的拥戴，然后开始改制，进行各个生产生活方面的开发进步，而他现在唯一的乐趣，就是每天看到他姑姑，第一句话就是“诶呀这不是前任首领吗，今天也愁眉苦脸啊”.....

小蛮成为了乐子人，能从他姑姑的各种生活工作中找到乐子。

不过乐子归乐子，小蛮在震泽地区打出了旗帜，表示要达到洪州制定的生活水平线，实现该地区十九片山野中，第一批脱贫的村子。

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阿追也回到了容余山至震泽的地区，穿着崭新的盔甲装备，外面还很风骚的弄上了麻袍与皮革肩带，而作为一个野蛮的干越人，阿追唯一的倔强就是他脸上的纹身不曾洗掉，反正上古时代，也不会有洗纹身的要求，因为大部分越人乃至濮人都会纹身......

他的身边跟着几个小伙伴，当初在磨坊的十六个工人同伴中，有人选择留在洪州发展，有人选择去土木建设，水文测量，也有人继续在磨坊钻研，还有的，像是自己身边的这个大个子荣芒，他就选择和自己一样的道路，当一个战士。

至于现在他们来到这里的目的......

阿追来到这里的第一件事，就是找到干越人中，曾经自己的领导，那位领导看到阿追，一开始没认出来，那领导没见过这么豪华且闪亮亮（铁片寒光）的装备，还以为什么天神过来问路，刚要顶礼膜拜，没想到这位他眼中的“天神”上来就是一拳。

在阿追把他打翻之后，掐着他的脖子，让他告诉自己这里现在最牛皮的堂口是哪个，自己要去踢馆。越人之中的干越之人，生性散漫，基本上没有大型部族，三五人聚集在一起搭伙过日子，最大的势力也不过就二三十个人，到处流窜搞事。