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首页 > 玄幻魔法 > 神枪泣血 > 第九百四十九章 金山寺下苦行僧

第九百四十九章 金山寺下苦行僧(2 / 2)

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这六个人就像是黑夜之中的皓月。他们的光芒掩盖住了其他丑陋的人,兰绝尘似乎明白了一些什么,大海已尽,海浪不淘沙,金子深埋沙土,光芒依然闪耀,突破而出。

很有可能这六个人最终将会得到他们想要的,剩下的这些人哪怕至死都不一定得到他们想要的。

水涟漪似乎习惯了这种感觉,脚踏大地。步步生莲,这里的领域对于她并没有任何的影响,这倒是苦了慕容情,相对于兰绝尘皮躁肉厚,慕容情就要痛苦多了。

兰绝尘将目光投向水涟漪,水涟漪并没有发出耀眼的金光,却闪烁着淡淡的纯洁的白光,慕容情尽管**很是痛苦。可是从她那眼神之中看不到真正的痛苦,她身上流光溢彩。像是一尊琉璃浇筑而成的美人儿,五彩斑斓。

“有点意思,有点意思,情儿这丫头的感**彩竟然是如此的丰富,我还一直她太过于理智,生性淡漠。反倒是水涟漪并没有出乎我的意料。纯洁如纸,十分单一。”兰绝尘心中暗道。

兰绝尘双眼不知道是不是发生了某种变异,随着路程的不断推进,兰绝尘心中获得很多的明悟,他身上闪烁的光芒不但没有增强。反而越来越弱越来越弱,颇有要收敛入体的感觉。

没过多久,兰绝尘他们来到山麓下,这里赫然成为了一个不大不小的城镇,不少的商户入驻这里,自发的形成了一个有缺的城镇。

这里的一切应有尽有,兰绝尘他们的到来引来了很多人的瞩目,这里的人大多是清一色的苦行僧,所以来了兰绝尘这般气质格格不入的人,就好比鹤立鸡群一般,无论走到哪里都会引来众人的瞩目。

哪怕是正处于修行状态的苦行僧都会稍微的睁开眼睛,看了兰绝尘他们一眼,随后再闭上眼睛,看不出他们眼中的波澜。

兰绝尘倒是像刘姥姥进大观园一般,到处东张西望,他将这些苦行僧的情况尽收眼底,那六个人便是这众多苦行僧之中的一份子,这里的苦行僧大部分都是普通人。

兰绝尘那一副好奇宝宝的模样,东张西望更是引来了很多人的注意,水涟漪对于兰绝尘那稀奇古怪,脸上那丰富的表情搞得忍俊不禁。

于是“大发慈悲”跟兰绝尘解释一番这些苦行僧的来历。

苦行僧是普通人之中最为盛行的修练方式,常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛,带着象征湿婆神的三叉杖,边走边吟诵古经文。

苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿****、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲,以“苦行”为修行手段的僧人。

他们这么努力就是为了有朝一日,突然顿悟,凡胎成佛。

“苦行”一词,佛教梵文原意为“热”,炎热时人最难以忍受的一种感觉,这些普通僧人便把受热作为苦行的主要手段。

他们为了实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和**的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。

他们偏执的认为,人需要经过多次轮回才能进入极乐世界,得到佛的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。

苦行僧中多数是普通人,他们在进入苦行期后,一朝顿悟,便散尽家财,远离父母妻儿,背着简单的行囊向深山进发,找到自己心仪的精神领袖,拜在他的门下,从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。

一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的崇山峻岭,荒郊野外之中,或寄居在某个庙里苦行修炼。在这种妖怪横行的佛国,苦行僧面临最大的威胁不仅仅是自己,还有那些食人的妖魔。

一般来说,苦行僧是温顺平和的,但也有些好勇斗狠,性格孤僻暴戾的,这些人经常跟其他教派、宗教进行斗争,谁都不服谁的宗教教义,都视对方为异端。

由于他们无惧生死,因此战斗起来勇猛刚强,令人生畏。他们原先的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍棒或三角铁叉,但仅仅是个象征了。

苦行僧之所以叫苦行僧,是因为他们视自己的身体为罪孽的载体,是臭皮囊,必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,方能获得精神的自由和灵魂的解脱。

虽然一般来说人到中年,结束修行期进入苦行期才会去当苦行僧,但也有些人从少年起就愿意过上这种流浪的苦行生活。苦行僧的年龄限制很宽,大概从6岁到65岁都可加入这个特殊的行列。

按衣着来分,苦行僧又可分天衣派和青衣派。

天衣派即为**派,全身一丝不挂,最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。总是裸着身体,表示追求原始状态,远离凡尘,与世无争。身上总是涂抹着灰烬,表示罪孽、死亡和再生。

青衣派则穿衣服,一般都是黄色的棉布服。

很多外界不了解佛国的人们把佛教中刻苦修行的僧人也称为“苦行僧”,其实是一种错误的认识。佛教僧人的苦行不同于这些普通人自发而成的佛教徒的苦行。

佛教的苦行,是相对世间安乐而言,是指僧人舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲,精进办道,修行无我的”正道苦行“,如经中所言的出家苦行、头陀苦行等。

佛教称其它宗教的苦行为”外道苦行“,这类苦行是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦,如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等,此非佛法。

经云:“此苦行为下贱业,至苦至困,凡人所行,非是圣道。”(未完待续。)

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