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第一千零三十二章 人生八苦(1 / 2)

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所有人都在关注初代佛主的丰功伟绩,无论是传说,无论是佛经,无论是佛教徒全都在传颂他的伟岸,博爱,慈悲为怀,一切都说得太过于完美,特别是佛经之中的描述。

每一个细节都说得一清二楚,世间竟然有这种没有任何缺陷的人,这就有些奇怪了。

“贤者时间。”

兰绝尘突然想到这么一个词汇,可是一个人不可能维持这么长的贤者时间,如此锲而不舍的做贡献,积阴德,怕是有某种目的。

“我习惯别人被洗白,却更喜欢别人自然黑。”兰绝尘忽然升起了兴趣,他突然不想逃了,他想要探索一番初代佛主的秘密。

“哎呀!”兰绝尘忽然拍了拍自己的额头。“我怎么把这件事情给忘了呢,初代佛主有一个女儿,一朵十二品暗黑圣莲。”

“这也不能够代表什么,暗黑圣莲本就是佛门至宝,经文中道,众佛之祖的莲台便是一朵暗黑圣莲所化。”水涟漪开口道。

“可是她对天帝的态度,耐人寻味。”兰绝尘咧嘴笑道。

水涟漪和慕容情两人不知兰绝尘话中之意。

“这里是初代佛主涅槃之地,定是有着他生前秘密,我们不逃了,如果我猜测得没有错的话,短时间之内,天帝不会回到这里。”兰绝尘道。

“那不去探究,我们为何突然被传送来此了?”慕容情问道。

“不用去想了,想太多伤脑筋,毕竟没有什么明显的线索,却又太像我师尊他们的作为,没有必要纠结,答案到时候自行浮出水面。”兰绝尘应声到。

生苦城。

兰绝尘和水涟漪他们站在城门不远处,城门上闪烁着三个梵文,生苦城。

三个字闪烁着淡淡的十彩氤氲,隐约之间能够听得到飘渺玄幻的诵经声,可是城门口人来人往却没有人驻步停留,细细品味。

“人生七大苦?”兰绝尘双眸闪烁,不知道在想些什么。

人来人往皆是来自各个门派的佛教徒,相对于成神之路,这些人直接将水涟漪和慕容情她们当成了红粉骷髅,这倒是给兰绝尘他们省了很多很多的麻烦。

一番修整之后,兰绝尘他们便前往下一座城池,果不其然,第二个城池便是老苦城。

兰绝尘他们并没有停留多久,一直前行,一直来到了第八座城池,五阴炽盛城。

第一座城,生苦。

第二座城,老苦。

第三座城,病苦。

第四座城,死苦。

第五座城,爱别离苦。

第六座城,怨憎会苦。

第七座城,求不得苦。

第八座城,五阴炽盛苦。

八座古城,分别对应着人生八苦。

“每一座城对应的是初代佛主的经历,那里埋葬着初代佛主不堪回首的回忆?”慕容情喃喃道。

“怕是没有那么简单,你想得太纯粹了。”水涟漪应声道。

兰绝尘却是对两女点了点头,显然是赞同水涟漪的话。

佛曰:人世七苦,生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。

可是到了这里,人生便多出了一苦,五阴炽盛苦。

生老病死,这是人生的自然过程之苦,忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦。

最后归结为“五蕴盛”,“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求,以此为苦,说明人的存在本身为苦。

这样,苦就具备了普遍的性格,凡是有生命的个人,苦都是在所难免的。

五蕴盛是前面七苦的根源。人有五蕴六识,为此形成声色幻境,由错误的知见进而扩散为以上七苦。所以要从苦中解脱出来,便要认知到五蕴六识创生的境世界皆为幻境,所谓“色即是空”是也。

人生第一苦,生苦。

佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。

生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。

脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所刺激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。

人生第二苦,老苦。

佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。

活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?

公道人间惟白发,贵人头上不会饶。老,是任何人无以避免的。

即使天赋过人,或摄生有术,修为高深,站在金字塔的顶端,可是到了末年,上述现象总会发生。

又何况一般人在苦苦奔波,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累,与敌人斗,与天地斗,而贻留的暗伤和道伤等等,都是使人难以忍受的痛苦。

至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例。

人生第三苦,病苦。

佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。

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