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第一百六十二章 阴阳经(1 / 2)

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一阴一阳,是世间万物最基本的对立关系,是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的法则。

有天便有地、有日便有月、有昼便有夜、有寒便有暑、有男便有女、有上便有下、有清便有浊,这便是“阴、阳”的世界外在具现。

人体便是一个世界,武道修炼,开发自身宝藏,同样脱离不了阴阳之道,阴阳相济,方为大道。

第二天清晨,一声鸡鸣,戴道晋睁开了双眼,眼中华光流转。

这一夜,对戴道晋的武道修炼异常关键,以往武道修炼,戴道晋都是择本世界一法而练之,并没有探索得到自己修炼根基之法,而通过对《九阴真经》的推演探索,因为《九阴真经》是黄裳以万寿道藏所悟出,含道家智慧,再结合三个世界的武学智慧,逐渐摸索出了自己的武道之路。

《易传》曰“一阴一阳谓之道”。

阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

总结一句:万事万物,有形无形,皆分阴阳。

用现代话说就是:阴阳力是维持力,可转化,可变化,并且是永不停歇的运动,具有运动的绝对性,阴**有对称性,越是高能的阴阳体,对称性越高。不对称性的事物,比如一阵风,石头,星云团,但即使如此依然有阴阳。阴阳的运动一但停止,万事万物都会散开。

戴道晋眼神发亮,天之阳下降,地之阴上升,阴阳二交感,化生出万物,并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气,相互交感,生命体方得以产生。所以,如果没有阴阳二的交感运动,就没有自然界,就没有生命。

万事万物皆含阴阳之力,若是自己能够控制世间阴阳之力,控制敌人身体内的阴阳之力,使之阴阳失衡,岂不是不攻自破?

随即,戴道晋便哑然失笑,暗道:除非是神佛世界?

戴道晋暗自摇头,抛开自己心中的不切实际的想法,但是心中却是留下了一个印记。

一个晚上的时间,戴道晋以“阴阳”为立意,作为自己功法的根本,逐渐摸索出了一条适合自己的路子。

当然,这门功法还很粗糙,需要补充完善,逐渐打磨。

戴道晋想了想,决定给这门功法起个名字,以阴阳为基,那就叫《阴阳经》吧。

这名字初看字少而浅显,但戴道晋自己却不觉得,君不见,《道德经》、《易经》、《南华经》等等,这种神书的名字往往都是简而大。

如果不是《阴阳》看着太过不适,戴道晋甚至想把“经”字砍了。

戴道晋自然不敢与先贤相比,但却要向先贤学习。

戴道晋复闭上双眼,心中默念:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,气属阳,血属阴,气为血之帅,血为气之舍……”

“阴主杀,阳主生,乘天清明之气,持万民死生之命。”

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