61、CHAPTER 57 阵痛（2 / 2）

直到卧室的门闭上，纪晚秋脸上的微笑才淡下来，手才伸到自己背后，拿出之前藏起来的东西，看着宝宝之前拍的超音波照片，她的眼泪珠子忍不住掉下来，吧嗒砸在照片上，惊觉自己有又哭了，纪晚秋赶紧伸出手擦掉眼泪。

她不敢让傅静燃看到这样的照片，也不敢让傅静燃看到自己哭。自从醒来，她从没见到傅静燃皱过眉头，脸上流露出任何悲伤的表情，对自己也是一如既往的温柔和体贴。但是她比谁都清楚，傅静燃有多喜欢这个孩子，有多期待他的到来。孩子没了，他不会不难过，之所有没有表现出来，恐怕也是不想让自己更伤心，每每想到这里，纪晚秋就告诉自己，就算自己再伤心再难过，都不能在傅静燃面前哭，因为哭也解决不了任何问题，只会给他平添烦恼。

李楠楠推她是不对，可是她自己就一点错都没有吗？

如果当时自己离她远一点，或许所有的悲剧就能避免了，宝宝也不会有事了。

他还那么小，她都没见过他，没牵过他的小手，也没听他叫过妈妈，他就这样消失了？

纪晚秋越想越自责，眼泪不停地掉，她不停地擦，好在傅静燃已经走了，没见到她这个样子。

下了楼的傅静燃到处找保姆阿姨没找到，父母又不在家，他担心纪晚秋无聊，只好又返回二楼，去客房帮纪晚秋找书。

打开客房壁橱的门，傅静燃发现最上面的一排箱子中果然有一个米色的。他试图把它抽出来，但是因为几个箱子叠在一起，拿的时候，不小心碰到旁边的一个朱红色的盒子。傅静燃手中的箱子稳稳地在他手中，旁边的那个却整个翻过来掉在地上，里面的东西散了一地。

傅静燃只好把手中的箱子放下来，然后一点一点地把散落在地上的东西重新放回去，他不知道纪晚秋原来有收集旧东西的习惯，这个箱子里的东西看起来都像是上了年纪：用过的半截铅笔、掉了漆的钢笔、泛黄的便签本、还有边角已经磨得起毛的相册。傅静燃从这些东西上似乎看到了纪晚秋的学生时代，他一边捡一边笑，没想到她是如此念旧的人。

捡着捡着，地上一对造型特殊的项链引起了傅静燃的注意，他把两枚切成八卦形状的项链对在一起，发现竟然能合成一个完整的圆，而正反面上面刻上的字合起来恰好就是“一期一会”。

这四个字对傅静燃来说并不陌生，但隐藏在这对项链之后的东西才是傅静燃此刻所关心的。

他放下手中的项链，打开旁边一个蓝色的日记本，里面一张一张的文字记录了纪晚秋的整个中学时代，保存下她当时所有的喜怒哀乐，而其中很多篇幅的主角只有一个，那就是贺一。

傅静燃一页一页往后看，发现里面有很多长长短短的诗句。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

那一天，那一月，那一年，那一世。

那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言。

那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相见。

傅静燃不知道这几句诗是出自纪晚秋之手，还是她从别的地方摘抄，但是这已经不是重点，重点是，这首诗和那对项链告诉傅静燃，曾经他问的问题似乎已经有答案，她有她的一期一会，只不过，不是他傅静燃，而是贺一。

傅静燃把项链和日记本放回箱子。当他看到纪晚秋放书的那个箱子中一整套完好的玻璃餐具时，他开始想，她之所以把过去的这些记忆保存的这么好，或许不是因为念旧，而是因为那段过去在她心里从未褪色过。

作者有话要说：三章之内，争取完结，大家辛苦跟到现在，估计也累了。

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文中那首诗并非出自本人之手，以下是作者简介。

六世达赖仓央嘉错（一六八三－一七四五），是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。

后被迎至布达拉宫，仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。

仓央嘉措虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。

一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。