450、第十三章巫祝（1 / 2）
巫祝下意识的想将匕给藏起来,但很快反应过来藏也迟了，人都已经看到了，只能保持镇定的道：“切肉的匕有点钝了，我磨一下,你不是出去逛街了吗？怎么这么快就回来了？进来也不敲一下门。”
鯈不想虚与委蛇,非常干脆的道：“你想刺杀辛侯。”
巫祝看着鯈清澈干净得仿佛镜子?般能照见一切的眸子,到嘴的谎言瞬间消散，坦诚道：“是，她该死,我的家族做错了什么,她要那样对待我们？”
“因为你的家族比她有钱，因为你家族的封地上是你们做主不是她做主。”鯈回道。“因为她是君王，君王要集权,需要钱,需要土地。”
巫祝悲愤道：“财富是我的家族世代积攒的,封地是我一代又一代的祖先抛头颅洒热血杀敌立功得来的,是我们应得的,凭什么她需要我们就得去死给她腾出来？她当她是谁？是神灵吗？如此无道暴君，人人得而?诛之。”
因为你们活着就不可能让出手里的东西,她也只能让你们去死了,鯈心中轻叹。仇恨是毒，和一个心中了毒的人很难讲道理,尤其是巫祝还出身贵族,有些东西是现在的他还不理解的,鯈索性也不讲道理，而?是问：“你觉得她点你的时候会没人提醒她，你是贵族,你的父母兄弟姐妹都为她所杀？”
巫祝愣住。
鯈蹲了下来，继续道：“她必是知道的，但她知道却还选你，你可想过为何？”
巫祝也不是傻子，多年的精/英教育也不是白学的。“她想对神?庙下手，可她不是已经动过了吗？”
若非辛侯没收了奴隶和多余的土地，辛国的神?庙们也不至于如此狼狈，甚至开春以后还要自己下地耕作操持小人事。
“她只是收走了神?庙的奴隶与多余的土地，但神?庙无数年岁里积攒的财宝仍在。”鯈道。
巫祝惊呆了。“那是神的财富。”
“且不说神在不在意凡人重视的色泽不同?的石头，就说那些财富，真的是神灵的而?非巫的？”鯈问。“神?从来都不会花钱，真正花钱的是巫。”
“那也不是她的。”
“辛侯显然和你持不同?看法。”
巫祝并没有被鯈糊弄过去，仍不肯放弃侥幸心理：“她是国君，想要抢别人的钱，有必要这么麻烦？”
国君看谁不顺眼，只要对方的实力不是特别强大，国君搞不定，杀了就是，完全没理由这么麻烦。
鯈道：“有必要，她制定了辛律，所有人都可以犯罪，唯独她不能。”
“为何？”
“不论是谁犯罪，辛律都能制裁，但她不一样，她若犯罪，规则制裁不了自己的创造者。”鯈解释道。
巫祝听懂了，讥讽道：“不能直接犯罪便钻漏洞？”
鯈点头。“很不错了，至少她没有制定规则是为了约束别人，自己不在约束范围内的想法。”
若规则的制度抱有自己是制定者可以豁免的念头，那就是毫无悬念的灾难。
巫祝噎了。
鯈问：“所以你要让她如愿吗？”
巫祝仍不死心。“可只要她不放弃对神庙财富的觊觎，即便我不刺杀，怕也会有别人。”
鯈想了想辛筝在冀州的事迹，觉得不是也会，是一定会，一时不知说什么。
巫祝道：“是陷阱，也是机会。”
仇恨是世间最毒的蛊毒。
鯈思考了一会，忽问：“你的亲人是不是有一部分被流放陵光半岛了？”
巫祝沉默的看着鯈。
鯈继续道：“陵光半岛虽然有点远，但以你的能耐，赚到盘缠并不难，沿途的盗贼流民?虽然有点麻烦，但你可以跟着辛侯派去陵光半岛的人马一起走。”
巫祝道：“去陵光半岛做什么？收尸？”
他这辈子?都没离开过辛国，陵光半岛更是听都没听过，因为辛侯将他还活着的亲人给流放陵光半岛了，他翻了一天的书才知道陵光半岛在哪。
知道陵光半岛在哪了，他也不认为自己的亲人有谁能活下来。
这一路山高水远，还要渡海，南方瘴疠横行，比南方更南的陵光半岛只会更严重。
押解的差吏克扣犯人的食物女干淫长得好看的犯人是常态，甚至有的差吏会谎报长得好看的犯人在路上死了，将人卖掉窑子?里赚外?快。
鯈道：“若是别的诸侯，你的亲人必死无疑，但流放的人是辛侯，他们多半还活着。”
巫祝迟疑了下，还是没忍住。“为何？”
“辛侯缺人，她不允许浪费。”鯈回答。“至于差吏，你觉得一个辛侯那般容不得辛国有一块地方不受控制的君王会连这点控制力都没有？你的亲人可能会活得很辛苦，很累，唯独不会死。”
只要不自杀，以辛侯缺人的劲，肯定会保证人活着，活得越久越好。
巫祝犹豫了。
鯈再接再励。“你全族只剩下你没获罪，若你也陷进去了，你在陵光半岛的亲人未来要指望谁？你总不能指望辛侯大发善心让人放回来。”
巫祝迟疑的回答：“你让我想想。”
鯈闻言没再说什么，告辞了，留给巫祝一个安静思考的空间。
出门后走了没多久发现有两个巫在收拾因为人走得走散得散而空出来的一间屋子?，好奇的问：“有新的巫要来吗？”
巫宗有点特别，并非某个人拍板就可以让谁成为巫，每个巫都要去巫序接受巫的教育，出师了才能正式成为一名?巫或是准巫，然后被分配到不同?的神?庙或是乡下传教。
最?早的时候据说不是这样的，完全是师徒相传，巫的弟子?就是巫。但差不多一千年前，彼时在位的巫女觉得这样太麻烦了，遂设立巫序，能不能成为巫，巫序说了算。
对于那段历史史书记载不多，但字里行间浸透了鲜血。
巫序的设立完全是在从所有巫的嘴里抢食，反对者不可能没有，但最?终巫序还是建立起来了。
反对者哪去了不言而?喻。
那些反对者不可能个个都是恶人，甚至大部分人可能都不是什么坏人，但时代的变迁就是如此，是好人还是坏人不重要，重要的是有没有挡道。
时代的车轮不会为任何人驻足，不论是什么人与事挡前面，它都会毫不犹豫的碾过。
一名?巫回道：“不是，我们想将屋子?给收拾做成教室。”
鯈讶异道。“教室啊，哪来的学生？”
巫有教化的职司，神?庙也是教育场所，但随着巫宗的发展，神?庙的教育也渐渐只提供给贵族了，只有守旧派还会坚持远古时代对每个人都教育的路线，但守旧派的人太少了，宛若风中的一点烛火，现在都还没熄灭都是个稀奇事。
百家学说的兴起让知识下沉便占据了巫宗腐朽后拱手让出的社会中层的教育空地。
底层的教育空地，至少辛国这一片已经被官序给占领了。
族巫是守旧派，因而?辛国的不少神?庙受他影响也走的守旧路线，会为有兴趣的底层氓隶孩童提供一些教育。
但官序的教育是强制性义务教育，不上学就去死，上学不仅能接受教育还有饭吃，学得好还有肉吃，坚持教育底层氓隶的神?庙瞬间完败，一个回合都没挺过去被官序抢干净了生源。