第一百二十一章 会给我一个面子（1 / 2）

二师弟的道，很独特。

他比白隐入宗晚了十余年，入宗典礼时，面对琳琅满目的奇珍异宝，却是选择了一枚外表如心脏般的小小珠宝。

【玲珑心】

这是第十三代祖师心源留下来的神物，是他在州外历练时，从一个心修宗门获得的神物。

可以令人明心见性，心念通达，在心道修为上多有臂助。

于是，二师弟成了极道宗第一位【心修】。

虽然二师弟是极道宗前所未有的心修，但他并不需要担心修行法门的问题。

修仙界的修行法门分为两种。

一种是基础法。

这种功法并不包含任何道路、神通、术法，仅仅是让修士拥有吸纳灵力、结成金丹等最基础的效果。

想要踏足不同的领域，只能依靠个人领悟。

凌云域的许多散修，便是获得了一道基础法，借此不断提升，修行驳杂，道路难分。

这些修士往往不能辨认道路。

这也是他们被称作“散修”的原因之一。

另一种则是传承法。

不仅包含修行道路，同时也带有独特的修行法门，以及许多对应专属的术法神通，乃至修心感悟。

这是凌云域各个宗门的传承基础。

每一门传承法，都对应一条道路。

极道宗在弟子入门时，提供的那些代表不同道路的奇珍异宝。

除了会配备一套基础法外，还会带有一些相关道路的知识、修行笔记、感悟等。

这些知识，都是各个祖师历练时积累下来，并存放在藏经阁内的事物，供那些开辟道路的弟子选取。

虽说没有专属的传承法。

这些海纳百川般的知识库，可以帮助每一个极道宗弟子学习、思考，感悟自己的道路，并创造属于自己的神通术法。

最开始的时候，他们自创的术法可能会充满漏洞、弱小、拙劣……

不过，在修行的过程中，师尊会给予他们帮助。

哪怕师尊与弟子不是同一个道路。

作为合体巅峰修士，他们高屋建瓴，指导低境界修士修行与功法还是没有问题的。

在这个过程中，极道宗弟子也会逐渐汲取经验，摸索出最适合自己的“道”。

当然。

宗门典礼的奥妙远不止此。

每布置一次宗门典礼，除了那些任由弟子挑选的奇珍异宝外。

宗门还会消耗大量的材料，用来布置【求道阵】。

这是极道宗初代祖师们创造的阵法，后来又经过多代改进完善，是极道宗最核心的阵法之一。

它的效果是：加强天人感应，令孩童在茫茫多的道路中，寻找到最契合自己的那一条道路。

这是宗门的基础。

毕竟，极道宗弟子，极于一道！

如果最初就选错了道路，岂不是等于放着堂皇大道不走，在山间小道一路狂奔？

以上说法，来自掌门师尊的教导。

一百多年前，白隐经历宗门典礼的时候，体验与掌门师尊描述的场景有些不一样。

对于孩童来说。

在求道阵的影响下，他们往往会对某个特定的事物产生极大的渴望，不由自主的选择最契合自己的那一个。

白隐当年看着琳琅满目的珍奇异宝，升起的念头却是。

“我全都要。”

这种情况的出现，可能跟他是重生者，心理年龄是个成年人有关。

小孩子才做选择题，成年人选择全都要。

不过，考虑到极道宗的祖训。

白隐从中挑选了龟甲，以卜卦作为自己的道路。

言归正传。

经过上百余年，二师弟早已摸索出了自己的道路，并且将境界提升到了元婴巅峰。

作为心修，自然要修心。

于是，二师弟常常下山历练，经历诸般红尘之事。

炼七情、锻六欲，只为修一颗七窍玲珑心。

目前的凌云域由于灵气之乱的到来，陷入一片混乱。

这等情形，反而更加适合二师弟的修行成长，让他接触到更多的事件。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

混乱中的众生展现出的不同心境，令他感悟颇深。

但是……

这太危险了！

想要接触到不同的情绪，无异于在悬崖边上蹦迪，随时可能一脚踩空，身陷险境。

元婴巅峰实力，说高不高，说低很低。

遭遇强大的敌人，就连逃跑的机会都很渺茫。

要知道，就连凡人、练气、筑基、金丹期的白隐，都不敢随意下山走动。

只敢偶尔出门办点小事。

二师弟着实令人不太省心。

恰如此时此刻。

白隐特地离开宗门，就是因为二师弟身陷险境。

……

凌云域，风竹林。

一根根高度超过百丈，粗细超过参天大树的笔直风竹立在山间，形成了一片巨大的竹林。

这里的每一根竹子，都是不错的筑基期炼器材料。

其中更是存在一些较为极品的风竹，境界可达元婴期，堪称一块宝地

这种诞生于灵脉之上的宝地，在凌云域比比皆是，稀松平常。毕竟，黄金时期的凌云域地大物博，灵气充沛，没有多少修士因为修行资源而发愁。