第一千二百一十三章 乾坤之易知简能（2 / 2）
“而下一步师父所要开辟出一方空间，有其天然空间法则纹理事先刻绘，怕是之后所得空间至少呈几十倍添加空间法则纹理所深蕴事物演化轨迹，远比单纯法则理解更为深刻，自此再行感悟法则，岂不是事半功倍之举
“况且浦和师伯已有八级仙丹涤
魂丹炼制出来，涤魂丹对灵魂之海扩宽、精炼有奇效，对于体内神元蕴养、精粹同样极佳。您老先行将精髓晶体与涤魂丹逐一炼化，再行天地之胎初始塑就，体内自成天地则更有精妙添加”
稍作思虑，乐圣仙师便将刘君怀心中所念悟得，不由感叹道：“事关体内修炼体质改造，为师还是与你有甚大差距你这般大胆组合，细细考量，却是绝佳修行理念尽数挈持，其中构思之精巧，堪称不拘奇效”
实际上乐圣仙师所言，并非妄自浮夸与刘君怀，就像是浦和仙帝善于炼丹，翰林仙帝长于炼器，向笛先生精于谋略，乐圣仙师本人专擅穷究实理，教化于人。
刘君怀专长便在于一切修炼条件塑就，无论天灵印记，天地之胎，符箓灵根，真阳之火，或培植或塑造，均与修炼体质改造密切相关。
而且他利用自身天命气运加持，敛集无数修炼资源，惠及所有身边人。
像方才所言精髓晶体与涤魂丹二者利用上面，换做旁人也仅作单独吸取考虑，但刘君怀便能将其与体质改造大胆堪用，且能使之完美契合，却是旁人所不能料及之能。
刘君怀却是颇有些不以为然，在他看来自身修为提升乃是修炼之本，相关体质改造，无非是更多条件加以添加。
他们疏忽此般形式，仅是出于各式条件缺失，他本人已是习惯于诸般手段加持，换作旁人有同等气运护身，一样会有各等大胆组合思维。
这时候，他见到浦和仙帝向着这一侧观来，便即传音与他，于须臾后便是来到。
将涤魂丹问题提及，浦和仙帝diǎn头道：“天香藤药引前段时间寻得，我便利用三日时间炼得。不过在炼制之时我忽有明悟，若是再添加少许万载寒冰玉石，所得涤魂丹，是否会有凛清冰灵之根塑就可能
“虽说单一仙丹炼制，其丹方均有严苛药理规绘，但我自炼制过程中，却是偶得引药归经之气所熏染，识海中便即有如此感知徒生，却是不知具体炼制会有何等差异存在，近几日我便在苦苦思虑此类问题”
见乐圣仙师眼神中有一缕迷惑之意流露，他虽对于仙丹炼制境界仅限于浅显认知，却是知晓丹药炼制需要各式丹方，像是浦和仙帝这般随性添加，他还是尚属首次听闻。
刘君怀笑着解释道：“还是因为天地感知原因浦和师伯近段时间对于自然法则有极明显提升，导致八级仙丹炼制时本需体内神元蕴养，由此却是直接省却此一环节，不然也不会有八级涤魂丹炼制出来。
“各式丹方均有严苛药理搭配调和是不假，但并非寓意着未有其他新品种，不会于原有丹药基础上再有所变异。师伯此言，便是一种新丹药种类开掘由始，若是此等举措得以有所成就，浦和师伯本身八级仙丹师境地，会有蜕变般升华
“一名伟大仙丹师，并非在于自身仙丹炼制水准高低，而是在于新品类仙丹开创袭冶承弓造诣高深与否，固然无上首要，但若无新品开发能力，炼制境界再是精湛，也无非是单纯境界上晋升。
“殊不知一味承先启后并非修行之真正寓意，承启之余再有品相突破才是修行之本，标新创异方为敢于人上之举，才会有超乎前人之一往无忌，才是圣义所达之根本”
浦和仙帝猛然间呼的一声站起，向着刘君怀微施一礼：“君怀，你堪当老人家如此一礼多日来我苦苦思寻其中道理，却是始终恍惚不明，闻听你一番言语，才恍知我胸中隐存那一缕对上谨从敬畏。
“却是不知承启后品相突破之理，立异与创异之间根本尚不明确，你一番解读却是令师伯我心神大开，眼界目力所及范围如雷霆惊耳，瞬间有所广及，尚不及穷高厚，览山川那般深远，却一样具有警醒之效”
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bsp;乐圣仙师瞬间也是明白过来，他呵呵乐道：“怕是我之前心态，也与浦和兄前日相类似。窗中缟练舒眼界，枕上雷霆惊耳门，还是你我眼中所容过于浅狭原因，还是年轻人见闻觉知活泛，敢想身心久锢之外他念原因”
浦和仙帝莫名一声轻叹，“老而弥坚一词我看就此舍弃也无不可，改至少而弥坚，老而弥纯或许更有警示之理你我二人所缺乏，便是其中单纯这种单纯，应该包容于丰富情感，体验与思想。
“更超脱于它们之上所流露出来之心智，实乃超越自然之单纯，为一种极高深境界，彻底摒弃老人精神被生活经验改变之贫乏，剔除厚重认知后傲娇所带来悲哀与可耻，犹若心灵再生”
“讲得好”闻声赶来安邦仙帝，却是不由自主高声插言道，“老而弥坚并非仅仅喻意心态更加坚强或是秉持，也同样暗喻陈腐观念更加深醇。以耽沉之利欲，役老朽之筋骸，便是大多未及圣人境地者通病。年岁增长，还要与文义粲然、礼义兼重兼同，再加上天马行空之思维无羁，方可有晋升可能”
乐圣仙师diǎn头道，“还需心怀愈加宽宏,不固守着旧规戒律,方可达蕙心兰质之本质日月所相避隐为光明，其上更有憾大道理圣义笼及四方，穷究实理寻真义，与实际年龄履历无甚关联，却需求一颗一往无前之心灵”
随后跟来茂彦仙帝乐道：“未曾想到，今日里，我等一干老家伙，却是由君怀这位年仅几十岁轻壮所教化不过，年轻人对于勇于创新，却是远超我等久浸传承规例之辈，其中鲜活灵气，却是我等早已失却之物”
刘君怀笑道：“诸位老人家轮番称道，小子我就暂当做夸念承接了实际上，并非诸位失却年轻心态，而是越加浅显道理越是容易被疏忽，就如窗纸一般往往纸张相隔薄薄一层，越是高深造诣，却是想着利用意念去破除视觉屏障，反而忽略了一指捅透之便”
众人闻之一愣，转瞬皆是哈哈大笑，连称此喻甚是契合，一念之差，有时便是如千里之遥，越是接触诸般深晦日久，越是容易走入迷顿。
刘君怀口中比喻，无疑最是贴切，无谓何等高深，仅是视觉角度不同罢了。
但就是这等看似浅显道理，却是愈加令人恍而不觉，大道从简至理，便是从简单中得来。
道生一，一生二，二生三，三生万物，正是道之进行运用、表述与化简，但其中道理只可意会不可言传，自另一角度观来，却又是太过玄妙高深。
回到最简单自然中去融道、品道、悟道，即使自己不曾悟及，但也才会有旁人所一语道破。
大的道理与规则，均是由简单组合而成，或由简单事物中所发掘，一切幻想或事物之表像，皆是由内心所形成。
真传一句话，假传万卷书，便是极高深理悟才可讲述得出。
易简而天下之理得矣，人人皆知其意，却是少有人在极高深修行后，再行回首感念道家基础由始，乾以易知，坤以简能，方是其中根本来由。
当然，大道至简则是修为博大精深后才可看穿实质，但博大精深有个明显悖论，就是广博与高深是一对矛盾体。
其根本就是没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造之纷繁复杂中不能自拔。
也只有将此等博大精深，逐次将多而广，精化为少而精，方才有大道至简至理勘透一刻。
显然刘君怀相比有若天地之遥，他之所以能有上述道理明辨，便是年轻人心态所促就果决之心。