第二百三十章 封神与度化的区别（2 / 2）

齐元身为截教弟子，以他现在的修为，想要一个位高权重的神位有些困难。

不过，若只是想要个灶神的神位，无论是玉帝，还是姜子牙，肯定都会给他。

毕竟这个神位现在来看，并没有多大的权力可言，只是一个管灶房的神职罢了，没有人会跟他计较的。

姜子牙虽然是执掌封神榜，代天封神之人，但封神之事，是由三教教主共议，既不是姜子牙说了算的，也不是阐教一家说了算的。

说白了，姜子牙只是将已经商议好的东西，拿出来照本宣科的读一遍罢了，跟皇帝身边出来宣读圣旨的那些使者差不多。

玉帝同样也不会对截教弟子吝啬这样的小神之位，甚至齐元现在若是直接去天庭，跟玉帝求取这个神位，都不需要走封神榜这个流程，直接就可以敕封齐元灶神之位。

其实，只要是仙人，愿意到天庭任职的，玉帝都会给予神位。

毕竟天庭需要管理的是三界的方方面面，其中涉及到的事情实在太多了。

即便有了现在的封神大劫，也只是给天庭先建立起一套班底而已，有很多神位，都是身兼数职的。

所以天庭对于前去求官的仙人，永远都是保持着欢迎的态度。

只是相对来说仙人更喜欢逍遥自在，很少有仙人主动去天庭任职的，而且就算去了，具体能够得到什么职位，还要看个人的本事。

若是道行高深，神通广大之辈，那好说，肯定不会安排一个特别低的位子。

道行不够的，那就要看有没有后台了。

若是后台足够强硬，也没有问题，实在不行还可以安排一个清闲的职务。

至于那些既没有后台，自身本事又不够强横的，那就只能辛苦的熬资历了。

不过总的来说，在天庭任职，好处还是很多的，这也是为什么有一些仙人放着逍遥自在的日子不过，还要去求官了。

齐元身为截教弟子，后台足够强硬，只要他不提出太过份的要求，一般也没有谁会为难他。

就是因为知道了这些事情，所以他对于自己能否得到灶神之位，已经不担心了，一个没有出现过的小神位，玉帝随口就能封给他。

现在真正让他提心吊胆的，反而是准提这位西方的二教主。

如果只看表面，准提道人似乎也没有多么可怕，毕竟他只是想要将人度化到西方去而已，并没有出手杀人。

不过，真正让齐元担心的就是他的度化之法。

齐元不怕上封神榜，因为那并不算死，只要完成了自己神职的工作，玉帝才不会每天闲着没事干，用封神榜限制人的自由呢。

可是西方教不同。

将人度化去了西方之后，齐元觉得他们肯定会使用一些手段强行禁制众人。

否则，只要圣人不在，那些被强行度化过去的截教弟子，不出多长时间，绝对就会跑得没影了。

别的不说，就说乌云仙，身为通天教主身边随侍七仙之首，堂堂金仙巅峰的存在，正面斗法能够接连打败广成子赤精子等人，结果却是被放在八宝功德池中做为观赏之用。

这是何等的羞辱，齐元可不相信他就心甘情愿的待在那个池子里。

再如孔宣，凶悍到了敢把如来佛祖吞下去的地步，要说他也是心甘情愿待在西方的，齐元同样不信。

即便是齐元自己，若是被人抓走了，他也不会老老实实的待在那里。

由此可见，西方教对于这些强行度化过去的所谓红尘客，肯定都给下了禁制，控制他们不得自由，这种程度可要比元神真灵进入封神榜还要凄惨。

甚至，更让齐元担心的是，西方教对于那些道行高深存在使用了禁制，逼迫他们为其效力也就罢了。

可是对于他这样修为浅薄之辈，说不定会采用什么手段给他洗脑，让他心甘情愿的为西方教出力，那可就真的倒霉了。

连本我意识都没有，跟傀儡有什么区别？

这才是齐元真正不愿意加入西方教的原因。

也就只有那些主动叛逃的，才会在加入西方教之后得到重用。

如截教的长耳定光仙，阐教的燃灯道人以及慈航文殊等几位金仙，不但没有限制他们，反而还给了他们极高的身份，让他们开宗立派，广传佛法，信徒遍布天下。

齐元一路急行，心中各种念头转个不停。

他决定了，大劫一日不过，他就一日也不出金鳌岛。

反正准提道人在怎么厉害，他也不敢来通天教主的道场度化截教弟子。

等到封神大劫结束以后，诸圣去了天外天，他就不用在这么提心吊胆的了。

这段时间，还是老老实实的参悟道法吧。

不管能不能参悟出剑修之道，最起码也要将以后的道路弄清楚才行。

最好能够先修成天仙大道，毕竟只有成了仙，才不会受制于寿元。

不成仙，他的寿命终究有其极限。

悟道可不是容易的事情，有的人可能一次顿悟，就能成仙，有的人苦苦参悟千年，却毫无所得，只能眼睁睁的看着自己的身体老去，最终还是要入轮回走一遭。

齐元虽然虽然说给自己留了两条后路，但无论是成神，还是去火云宫成为人族圣贤，终究是没有仙道逍遥。

所以他最想的，还是成为仙人，然后再兼领神位。

他不知道自己需要多长时间才能参悟出自身道路出来，所以还是早做准备比较好。

就这样，他有些神不思属的驾着遁光飞回金鳌岛。