第七百一十章 难过 别人决定（2 / 2）

张佳的母亲死了，孟依然倒是也有点受不了，孟依然，继续的说道：“缓缓的接受自己的情绪，不论是悲伤还是痛苦，让这种心情在自己的身体之中，脑海之中慢慢的散开！深刻的体会这种感觉，就是你现在的这种感觉！”孟依然这张佳，双眼闭着眼睛，顿了一下说道：“在这个时候，还真是不知道说点啥，因为说什么都是多余的，都是站着说话不腰疼，风凉话的一般的话，但是我还要说些什么因为毕竟还是要说些什么的！”有点语无伦次的意思。张佳，闭着眼睛，说道：“说吧！我都能听见！”孟依然，淡问道：“你不觉得，我说的都是，没啥用的话吗？”“没有！”张佳，闭着眼睛张开嘴说：“你继续说吧！我听着！”孟依然，现在心情就有点放开了，因为刚才孟依然说着说着张佳的眼睛闭上了，孟依然就以为张佳，不愿意听了那，不过现在好了，孟依然，继续的说道：“当人悲伤的时候，就应该把自己的思维放之到整个宇宙，整个世界，用悲天悯人的思维来待整个世界的悲痛！因为世界的人，都是同病相怜的人！”孟依然，继续的说道：“从哲学的角度来说世界是物质的，物质是运动的。生命只不过是物质运动的一种特殊形式，死亡即是这一特殊形式的结束。

生存和死亡的交替，是物质运动在生命领域里的一种表现形式。个体生命的死亡并不是物质的消失，而仅仅是某种物质运动形式的消失。

物质的运动永远不会终止，一种运动形式的消失标志着另一种运动形式的开始，个体生命的死亡便是有精神活动参与的运动向无精神活动参与的运动转化的标志。

由此可知，生命个体的死亡便是精神个体的泯灭。死亡是统一的，一切差别表现在生存中；物质世界是统一的，一切差别表现在精神世界！”

死，和生，并不是真正的死，活着是生。人其实从开始有意识有思想的时候，没有人会不知道自己，会死的。而身边的人，也没有会不知道，自己身边的将要离去的。人，从出生，到死的过程，就是在准备死亡，练习死亡的过程，但是都不全对，因为死也并不需要练习，真正需要做是我们怎么样能让自己更好的生活。死亡本身，在死亡的人，本身是不存在的，这个世界其实并不存在死亡，对于个人来说，一个人来说并不存在死亡的事情。只是自己身边的，死了的人，身边的见了死亡的人，之后所有的事情，这也就是说死亡只不过是存在别人的大脑之中，并不在个人之中，并不在死的那个人的脑袋之中。**的死亡，就让一个人灵魂得到自由。但是人为什么会痛苦，自己的亲人死了之后，会痛苦，一般的情况下来说，是依赖，是遗憾，是后悔，是习惯。

张佳，睁着眼睛，说道：“是不舍！舍不得一段感情，缺了一个爱自己的人，一个自己爱的人！”孟依然，闻言想了一下说道：“是习惯，习惯了一个人存在，而不习惯突然之间，这个人消失了，带着自己那份爱消失了，同样的，人也会习惯一个人的消失！人的多情，和绝情，都在这时候体现的！我们往往认为自己，会痛死，心脏停止一般了但是到底还是并不会死的!我们还会继续的活着！过了一段的时间，人就会平和，就不会那么疼了！”

张佳，说道：“咋办呀！好难过！我现在好难过啊！”就算是过一段的时候，会不难过，但是现在对于张佳来说，还是真的难过的。

孟依然，淡说道：“人，天生就有一股自己我修复的能力难过的时候，就要好好的难过，因为时间会让难过变的不在难过，只是一种自己对人生的体会！”

你应该分析一下自己，为什么难过

到底为什么难过这样你就会不会再难过的

张佳，说道：“不想！”话题，似乎又说回来了。

孟依然，道：“但是这是，不让自己难过的最好的办法！”你想难过，因为，你想用难过来麻痹自己！”

张佳，闭着眼睛，不语了。

而突然之间孟依然，也不语了，淡淡的说道：“我觉得我已经没有思路了！”顿了几秒孟依然，继续的说道：“因为你觉得难过，是一个做女儿现在应该做的事情！”总不能自己的母亲死了就哈哈笑吧！孟依然的的意思是在说，因为你觉得你难过，你才难过，并不是你真正的而想要难过，或者说，别人认为发生了这件事情，你应该难过，所以你才难过，因为所有人都是这么做的。

因为，如果有一天，你到一个地方，那里面，死了的人，都会笑的话，你同样的也会笑，结婚的时候，都会哭的话，你同样的也会哭的。这是不是就是你要做什么，已经是社会在帮你觉得，是别的人在帮你决定了那？

用热忱的态度生活