第十四章 昨日旧事（1 / 2）

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德川家有属于他们自己的菩提寺，不论是增上寺亦或是宽永寺，但凡德川家的将军死了以后都要葬进这些个寺庙里面。可是有一个人明明干了将军的活，也是德川家的人可惜终其一生他也去不了这些寺庙，他的坟茔只能悄悄的落在天守阁后方一处小小的看不见影子的角落里面，没有错他就是建二，一个所有人都知道，但是没有人会承认的存在，一个影武者，一个私生子。他活着或许每一个居于他之下的人，都会毕恭毕敬，但是他一死，所有都会毫不犹豫的立刻忘记他，似乎从开始到结束，从来就没有这么一个人存在过一样。

但是有两个人无论如何不会忘记他，一个是依旧在京都教导着未来天皇的武田信茂疑惑叫他井上村辅，最好叫他王博的那个家伙，而另一个，则是此时此刻正跪在他的神龛前面的这个正在成长的青年人德川家茂。这两个人都在自己最苦难的时刻接受到了这个不被承认的家伙的帮助甚至于庇佑，帮助他们二人度过了很多的难关，让他们二人学会了很多，他们一生受用的东西，所以即使全世界都不曾再提起这个人，他们二人也依旧会潜心的为这个已经逝去的家伙默默地祈祷，奉上一份贡品吧。

“叔父，我这样做的对吗？”德川家茂跪在小姓铺好的垫子上面看着那个小小的神龛问道。时间回逝，来到武田信茂正在京都血战长巷，江户城天守阁，一间安静的密室，一个老人紧紧握住了德川家茂的手，用尽全身的力气在和德川家茂吩咐些什么。德川家茂眼中满是泪水，但是却没有流下来因为老人不希望，也不允许他流出眼泪，身为将军就要有将军的心胸，如见死人都要潸然落泪，那么面对千军万马的修罗场还怎么办？没有错老者就是建二。

都说医者不能自医。这句话不假，不是因为医生的手段不好，而是因为他清除自己的身体已经到了怎样的地步，只要医者放弃了对自己的治疗，那么就可以判定医者明白自己身体已经是药石难救了，与其如此还做那些无用功干些什么，中医一系（包括所谓韩医，和医）都不像西医系统，不到最后一刻决不放弃。于是有的人就说中医不好，没本事你看人西医几个手术，几针化疗就把要死的人给救活了，多牛。

可实际上不去治疗，或者说治不好这不是中医不行，而是他们对于自然，对于生命轮回的一种尊重，病入膏肓的就算用手段救了回来。剩下来活的日子也是充满了痛苦的，与其如此不如归去。中医学的越深，医术越好对于这个认知也就越深，中医里面那些包治百病的要么是骗子，要么就是刚出茅庐自以为天下无敌的，而西医治好了是治好了，但是从自然轮回里抢回来的人。他们活的还能自由么？从此与药物为伍，与痛苦相随，这样的活法就是自然对于这些不遵守轮回的人的惩罚，在痛苦的折磨里最后还是死了，那么何苦一开始去做那无用之功。西医能够这样的冲击着我们固有的中医系统很大一部分还是因为人天生畏惧着死亡，所以他们嘲弄中医救不活人，而中医对此无言以对只能蓦然承受，只是他们知道人终归还是会死的，做这些无用功看起来活得久了，实际上只是为人生的苦难多加一笔。

所以病到后期，建二自己放弃了治疗，平静而又自然的等待到了生命轮回对他的最后审判。但是他的心里总还是放心不下，这放心不下除了这天下，自然还少不了那两个他曾经帮助的年轻人，只可惜其中的一个远在京都，而另一个，建二找来了德川家茂，在最后的时刻建二不放心的还是这个现在的天下人。“家茂，我时日无多，所以在临走前，我无论如何要和你说几件事情，这几件事情你要牢记在心。”建二轻轻握着德川家茂的轻声细语的说道。

德川家茂没有说话，只是点头。“嗯，第一件事，你一定要记住勿忘祖训，不论何时何地何情都不要动与清国一战之念头，现在天下纷乱，一旦你能够平定天下，掌天下之大权，切不要做当年之太阁，休养生息，安心治国，方为上策。”建二轻声细语，慢慢悠悠的说完了这第一条。这一条其实也是每一代德川家将军所一定要知道的。丰臣秀吉的例子就摆在那，你这边一要打大仗，那么后面就一定会空虚，此时此刻一定会有别有用心的人来挑拨离间，最后导致权力之塔分崩离析，所以德川家代代都是这样传承下来的。