第两千四百七六章 佛（1 / 2）

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在唐僧同学写的《大唐西域记》里面，他可是真的记载了贾鸿渐他们看到的这几个巴米扬大佛的。甚至按照他的描述来说，除了这么几个大佛之外，在东方的城东位置，还有一个传说长达300米左右的巨型卧佛！不过呢，卧佛是在历史上的阿富汗地震中可能是损坏了，反正至少现在去城东，那是看不到什么卧佛了。

在这巴米扬大佛中的东大佛和西大佛为首的佛群雕像周围，山壁上也被雕刻出来了一个个的石洞。按照唐僧同学的说法，有数千僧人常年在这里住山洞，为的呢就是亲近佛性。甚至按照《大唐西域记》的说法，是不是还会有高僧来到这大佛的石洞中居住，然后会跟那些同样居住在石洞里的和尚们讲经，和尚们就走出自己的石洞，来到大佛面前静心听高僧讲解经文——据说这大佛构造还很神奇，貌似是鼻子是天然的“扩音器”，讲经者的声音可以经过大佛以及大佛背后的石洞进行各种反射之后，增强音波的等级，反正最后就是能定向传播，让声音向着一个方向传播，而且还会比讲经者本来的声音大不少！

在十几个世纪之前，唐僧描绘这里经常住有几千人学习佛法，甚至到了21世纪的今天，这里每年都有世界各地的佛教徒过来这里旅游膜拜甚至还有段时间的禅修，据阿富汗这边的导游说，每年有大概500人左右会来！这事儿吧，让贾鸿渐觉得挺奇妙的——因为导游在说每年来的人多的时候。还顺便说了一个事儿，那就是这几年在塔利班取得了全国政权之后，他们对外国人来阿富汗旅游啊来看大佛啊那是相当的欢迎，所以每年才能来这么多人。甚至呢，在半年之前，塔利班政权还宣布了一个新的法律——保护巴米扬佛像、禁止非法挖掘和走私文物的法令，不允许当地宗教狂热分子以这个大佛不是他们本地流行的宗教就去对大佛以及来看大佛的旅游者骚扰什么的。

从这个角度来说，塔利班政权实际上也挺开明的啊，对吧？要知道按照回回教来说，他们的先知说过不允许搞偶像崇拜。所以回回教到现在都没有什么神啊或者是先知的画像或者雕像什么的出来。所以对于塔利班这么一个号称要建立地上最纯洁的回回教国家的这么一个政权来说。实际上巴米扬大佛那又是违反了他们回回教里面不许搞偶像崇拜的禁令，然后呢还是异教的东西！贾鸿渐脚着按照他后世对于塔利班的了解来说，这些个极端分子那怎么都会一掌握了全国政权就把这种东东给炸光吧？结果呢，人家还宣布保护。还非常欢迎外国人来阿富汗玩儿。哪怕是来看异教的偶像崇拜的东东！可是呢。前脚他们欢迎，后脚就转身把大佛炸了，这种自己打自己脸的行为……那背后是不是有什么外人不知道的事儿？

当然了。外人都不知道的事儿呢，贾鸿渐肯定也不会知道，毕竟他都不是一个阿富汗人。现在他作为电影公司的老板，想要做的，那就是尽量保存住这么几个大佛的三维数据，这样一来，才能在以后大佛消失了之后，尽量的在影片里面还原出来这么几个大佛。贾鸿渐他们这边小心翼翼的向阿富汗的塔利班政权提出了申请，甚至表示愿意出一笔小钱钱，比如说一百万美元，来交换这么一个权力。

这样的一个申请肯快的就得到了通过，看起来从某个方面来说，这帮阿富汗人点头同意让外国人过来他们的首都附近看大佛，那也是为了赚点小钱钱，而现在居然还有人愿意出那么多的钱，对于他们来说这应该是一个好生意。在塔利班这边同意了自后，贾鸿渐那当然赶快对美国那边的皮克斯公司下指令，让他们赶快派员工过来采集各种资料。

说实在的，现在的这些大佛的资料要采集呢，那还真不好采，虽然说这几尊大佛比较神奇，不太像是中国的那些大佛都是坐着的，这边的阿富汗大佛呢，那好几个都是站着的！这可是够神奇吧？甚至从雕刻艺术的某些点来说，贾鸿渐都觉得他们真心有点欧洲特别是希腊那边的雕刻风格。从这个角度来说，这也是人类文明进行交融的一个所在——其实从欧洲的雕刻再看到阿富汗这边的雕刻，最后再看中国那边的雕刻，就可以看得出一个文化是怎么渐渐的在影响另外的文化，然后一个另外的文化进入了第三个国家之后，又是怎么渐渐的被本土化的。