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第262章 诡异奇闻录之玉石精灵(六)(1 / 2)

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第262章 诡异奇闻录之玉石精灵(六)

这则《玉石精灵》是流传在赌石界一个灵异故事。个人认为这故事**不靠谱,我之所以会用这个故事题材,倒不是这故事题材的新颖或者刺激,而在于它能反应一个主题:人,活在这个世界上不能没有一点爱好。

这故事的结尾我不用说,大家都能知道结果,但我在这里要补充一点:卓应奎这个人不可怜,甚至可恨。离婚后竟然能狠心不见自己的女儿长达十年之久,最终还要靠牺牲这十年未见的女儿来换取眼下的幸福,实在是过于自私。

张媛爱,卓应奎的前妻,到底是怎样的一个女人,这故事中很少有正面的描写,通过玉儿的描述,我们大致能判断出她是一名见不得人好的女人。事实是这样没吗?我相信张媛爱在嫁给卓应奎之前,就知道卓应奎有玩石爱好,说明张媛爱是能接受卓应奎的玩石这一现实的。只是只是他俩有了女儿后,生活压力加剧,不得已的张媛爱只能面临分开的现实。  首发 见鬼实录我和我身边人262

从故事中我们不难出,张媛爱和卓应奎应当是协议离婚,财产各半,卓应奎也因此有了去云南西陲赌石的本金,而张媛爱就带着女儿,艰苦的生活。从故事中我们应该能够感受到,这十年里卓应奎没有担起一名父亲的责任,直到玉儿提到张媛爱这个人的时候,卓应奎才有了“臭婆娘”的反应。

在故事中,应该察觉不到张媛爱的艰辛,但能从侧面可以出,张媛爱母女应该过得不如意,否则也不会有接下来哀求王长生通过蛊术谋害卓应奎一家的阴谋。

很多人对张媛爱将其女儿“送给”王长生做继承人这一行为,表示了唾弃。这个可能是人们对蛊术的不了解锁造成的。那我在这里再简单说一下蛊术的由来。

很多人都认为蛊术来源于国外,其实不然,蛊术最初在中国流传开来,在中国的西南方被最为器用。

蛊术的“蛊”字由虫和皿组成,顾名思义,就是用虫配置的神秘药物,对人产生危害或者帮助人消除病灾,所以很大程度上,蛊术是一种既能害人又能救人的方法。不是单纯意义上的邪门歪道。

只是在蛊术的发展过程中,掌握蛊术之人大都用于害人,这也就为蛊术留下了坏名声。譬如说隋朝的蛊乱、明朝的放蛊以及清朝的蛊案都证明掌握蛊术之人都是危险的人物,就如同当代的黑客,这些人被政府(朝廷)所监控,限制其发展,以免危害更多的人。各朝各代也都有明文的法律法规来掌控蛊术,如唐朝定义“造畜蛊毒”要绞,明清律法明确规定置造蛊毒者与杀人同罪,斩。

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