八百九十八章 中医,中医(中)（2 / 2）

现在来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”；中医学则与西医相反，它是站在物质**与精神之间，因此，我们把它称为“中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的，那么，基本就可以出中医在自然层次上所处的位置，物质、西医中医中介精神。

如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西医的产生，那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢？虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学，同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人，才可以发明中医学。因此，不论从哪一个角度出发，促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。

必须注意的是，中医中介的特点，并不是它单独具有的，它是华国远古文化大系里的一个分支而已，正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则。医者，《易》也，《易》为《易经》，它是华国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上，只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式，都带有中介的特点，中医是中介的，气功是中介的，针灸是中介的，中草药的原理也是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术、占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法。

其实再说的稍微简单一点的话，中医跟西医的根本性差别是因为对两种文化的认同。西医觉得人体一旦出现什么事情的话，是因为身体之中多了一点不应该出现的东西，所以会直接使用药物去将那些东西给杀除。最明显的就是很平常见到的感冒，在西医的眼中就是因为人体受到细菌的侵袭，身体没有抵抗住，所以才会感冒。

而想要治疗的话，那么只要将这些细菌全都杀掉就可以好转，吃的感冒药其实也就是这样的一个原理。而稍微在难缠一点的病毒，那么就直接要将身体中的那部分的内脏给切除，可以一定时间之内的预防。但是想要根治有很大的难处，只能起到的是抑制，想要彻底根治的话很难。

而且也有一句话，叫做是药三分毒，只要是药物都带有一定能的毒素，只是或多或少罢了，但是很长时间服用的话，对身体绝对不会是一个好处。

而在中医来，不管是什么样的病症，不是因为身体之中多了什么东西，而是因为少了一部分的东西，所以一般治疗的时候会以滋补为主，然后经过壮大自己身体内的一些物质，达到阴阳调和，也就是平衡的程度。以前的时候人们或许不知道，但是现在经过人体的研究，估计很多人都清楚，中医做的是滋补身体，然后通过身体自身的强壮，让身体内的细胞浆那些病毒吞噬，化为己用。

中医这样的治疗手段自然是没有西医那么简单，只要小小的一颗药丸就可以很直接的将这些病症给治疗好，但是中医不同，中医的治疗手段要繁琐的多，尤其是各种药物的配合，花费的时间实在是太多。但是西医两则之间的可以达到的效果也是很明显差别的，西医可以一定程度的抑制，但是中医却可以从根本性来解决整个身体的问题，只是一个时间长一点，一个短一点。

如果这样算的话，确实是中医的效果要好很多，经过调谐来壮大身体，但是中医最大的问题就是一种传承的存在。以往古代的时候，通过自己几千年摸索下来的东西，在短短的几十年之中被破坏的一干二净，很难说有什么东西流传了下来。因为那些相应配套的能力没有流传下来，所以现在的中医也只是剩下了花架子。

再加上现在西方的科学大兴，华国的文化一直都处在比较式微的程度，这个时候华国很多传统的东西当然都会被打成了伪科学。这其实也是一种国力的体现，因为现在华国不是强国，所以华国的很多文化当然不是主流的文化，要是华国有着米国现在的地位，万国来潮不好说，但是华国的一切东西都会被其他国家追捧，真到了那个时候，谁还敢说中医是伪科学？(未完待续。)