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第两千三百九十六章新武器(1 / 2)

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传播科学是有成本的。

小川杠让大家回忆一下:“我们身边这么多人,有几个是真正对科学表现出学习的好奇心的,有几个人单纯只是享受科学的便利?如果我们对那些人强制进行教育会是什么结果?”

很显然只有一个克罗姆是真心想要学习的,不要说原始人不想学习科学,没有感受到科学的乐趣,就算是大木大树这个二十一世纪的高中生都没想过学习科学,他一直给自己的定位就是工具人,在大木大树看来动脑比出力更累,而很多原始人也是相同的想法。

所以说科学的产物虽然吸引人,但科学本身却并不吸引人。这就是人类的怠惰,能够直接得到结论的事情,就不想推导。

“果然好麻烦。”石神千空本来也没想过这种事情,他想着的是把二十一世纪的人都复活过来,到时候各司其职就好了,二十一世纪的荣光很快就能恢复。

然而石神千空也知道二十一世纪之所以没有爆发战争,就是因为核弹的存在。在二战结束之后的七十年和平中,并不是人类变得开窍了,而是因为核弹的保护。人类依旧认为抢夺别人的财产才是最容易的致富方式,以国家为主体对外进行战争和侵略依旧是二十一世纪的主流致富经。

只不过因为有核弹,所以很多国家不敢实践侵略的致富经罢了。

当二十一世纪的人出现在石器时代,那么战争定然不可避免。可是不推广科学还真是不甘心啊,但强行推行科学只怕会事倍功半。

“那能不能把科学当成宗教来推广?”大木大树不忍心见好友伤心,既然科学成本高,宗教成本低,那两者中和不就可以了么?

但这个提议被石神千空拒绝了:“这是不可能的,其实这个部落中的百物语就是把科学当成了宗教。我成为酋长之后,巫女已经把百物语的故事告诉我了,可以知道当初编写百物语的人就是二十一世纪的人,他们把科学知识包装成各种故事,希望能让后代的人世世代代流传。可流传是流传了,但部落依旧是部落,你们也发现了百物语对部落的发展根本没有多少帮助。他们依旧只有几十个人口,过着最原始的生活。”

“啊,那怎么办?”大木大树看着两位好友,他也很为难。好复杂啊,他的大脑cpu都要快燃烧起来了。

“其实我们现在要做的就是打好基础,如果真的想要发展科学的话,可以先传播一些简单的科学道理和务实的发展观念,等到以后技术发展到一定程度,再把复杂的科学理论套上去就好了。虽然新旧的冲突必然会导致世界的矛盾,不过我们依然还有一个一劳永逸的办法。”

“怎么做?”不知不觉两人都跟着小川杠的节奏。

“那就是选择石像,分批复活,让一些科学家的石像带领一代一代的原始人发展,一点点地重塑科学,给每个时代都带去符合时代气息的科学观念。当然这是一场赌博,并不一定能成功,但总比什么都不做要好。”小川杠提议:“比如说石神你老了之后,可以选择复活一个石像作为你的接班人? 这个石像有和你一样的科学理念,也有带领原始人的责任心。”

其实就是挑选继承人,原始社会继承人问题永远是个大问题。

从禅让制到继承制? 从兄弟继承到父子继承,再到选举继承。从古自今继承权的问题都是非常重要的,而对石神千空他们来说,全世界的石像都是他们继承人的候选者。胖子不是一口吃成的,罗马也不是一天建成的? 小川杠知道如果想要推广科学这种高成本的意识形态,也不可能一口气达成:“那么我们可以转化成为时间成本? 选择一个又一个的无私奉献的科学家为继承人? 不断继承科学的意志。”

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