第两千八百六十三章大会（2 / 2）

汉武帝的时候罢黜百家独尊儒术以儒家作为选拔官员的基础劝诱世族子弟学习儒家进朝做官。但到了汉末世族做大皇帝用宦官和外戚打压世族那么学习儒家进朝做官的路线对世族而言没什么意义了于是魏晋南北朝兴起玄学对抗官方的意识形态儒学。同时世族的清流们开始批判朝廷官员四本论就是代表了新的话语权体系。之后世族捧符合自己价值观的人就算这个人是小人物抨击不符合自己价值观的人哪怕那个人是大人物。小人物又如何？树虽然没有山高但只要树长在山上一样藐视众生。小人物是小树地方世族却是大山。

大人物又如何？世族依旧可以用话语权喷死人才华再多也没用。

地下城里的暴君战争贩子他们的能力自然是无法反驳的那么就只能从他们的道德缺陷进行抨击。圣人都能找到道德缺陷更不要说凡人了。四本论里记录了夸人和喷人的方法才华少德行多才华多德行少才华少德行也少才华多德行也多夸多贬少百战不殆。

至于为什么不批判暴君和战争贩子的行为？当然是因为批判了也没用因为人家不在乎人家做的就是发动战争发动战争是他们施展才能的手段。就好像批判殖民者杀人一样他们不会在乎的。

反正现在大家都在问为什么无德之人会获得高位。这问题再过一千年一万年也解答不了因为有没有德看立场。这个问题一千年一万年之后也会有人提出来因为这是争夺话语权的必须的问题。

要打击对立立场的人捧自己立场的人这个样的问答将会无休无止。而且捧自己立场的人都是捧小人物以小人物去攻击大人物不管输赢都有利。就好像很多时候环保人士喜欢推小朋友出来是一个道理小朋友是小树但环保却是大山把小树种在大山之上足以让人仰视。

“所以战争不仅仅是在战场上还有在舆论场上。不过舆论场越是热闹越是说明文明的对立资源的竞争人类的分歧。”小王是真的希望全人类能团结起来奈何不给力。

“所以还是需要外星人是么？”杜兰表示这些问题只要有外星人就能解决个七七八八要是外星人厉害一点把人类当做家畜养起来那就能解决九层。剩下一层就看人类的悟性了。

“我这里有很多外外星人肯定有一款能让你满意。”杜兰说道：“就比如这款喜欢听唱歌的外星人还有这款能够模拟人类灵魂的外星人。当然还有更厉害的宇宙怪兽以恒星为食连黑洞都无法把它困住人类在它面前就是尘埃。当然了还有三体人歌者文明李白文明归零者等等。”

外星人大甩卖要多少有多少选择外星人入侵套餐还能打折。

小王表示见了鬼了他可不想见外星人入侵者他倒是有兴趣见见罗辑：“你能安排我去见罗辑么？”

“当然可以这样吧我多安排几个人让大家一起聊聊。”杜兰表示聊了也没用罗辑最后也没带动猪队友一群失败者聊得再起劲也无法解决问题。不过杜兰还是安排了李一一刘启罗辑小王以及各个宇宙的丁仪都安排到一起听听他们有什么高见。

丁仪这个角色多次出现在不同的大刘宇宙之中每次都是科学家每次都是非常理智非常睿智可谓是符号一般的人在不同宇宙的丁仪有不同的成绩让丁仪来参加大会是为了增加大会的趣味性。