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第六百章位面之钥(1 / 2)

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文明圣物也是有高低之别的,根据仲裁体和自律体的帮助,艾诺给它们划分了一些等级。

最为顶级的,像是盘古斧、翻天印、伏羲琴这类,属于幻想级圣物,也就是现世实际上没有,但久而久之,深入人心的那种,但这种存在还是有一定几率真的现世的,譬如在天地崩绝、万物湮灭、法则崩坏之际,物质面和jing神面相互融合,重归混沌的时候,很可能这些寄托了整个文明的超级存在就会成为开启新纪元的钥匙。

次一级的,则是属于传说级别,像是华夏九鼎、誓约胜利之剑这一类,这一类可能现实实际没有,但在人们心目中也是烙下了文明烙印,但又比幻想级圣物地位稍稍低了一些,被赋予了太多象征意义,成为了文明符号,但总体来说,传说级文明圣物基本上也属于得不到的行列。

所以,幻想级圣物和传说级圣物也被艾诺认为是天级圣物,属于求不得、不得求那一类。

在天级圣物之下,就是地级圣物,这也是艾诺认为有机会得到的圣物。

史诗级,也被艾诺称为甲级圣物,像是和氏璧这种,凝聚了贯穿历史的皇权、威严寄托的存在,就属于典型的顶级文明圣物,而这一次,艾诺对威廷皇室秘藏那么渴望,就因为根据雅丽瑟斯公主的描述,艾诺觉得,那些祭礼之器之类的文明圣物,应该大多数属于史诗级圣物。

要知道,仅仅是第一帝国时代诸神教会的月神雕像这件史诗级圣物,都给了艾诺那么多好处,极度促进了诸夏发展,使之一跃成为赛露缇恩强国,那得到了大量史诗级圣物后,艾诺又会得到何等巨额的资源?诸夏会得到何等的发展?他的梦想又会得到何等的满足?

稀有级。也被艾诺称为乙级圣物,这种圣物可能不具备贯穿整个文明的存在感,但依旧为人们所熟知,并且视为膜拜对象,在某一段历史时期之间发挥重要作用。

这个级别的圣物往往是某些极为著名,并且影响深远的人物或历史事件的重要见证载体,譬如孔子亲著的《论语》竹简、湛卢这类最著名的古剑等等存在,这类存在也可以视为最具备价值的古董文物。

而丙级圣物就属于优秀级别了,作为历史影响比较大的存在,并一直为人们所崇敬。譬如《广陵散》、《兰亭序》真篇等等。

丁级圣物么,就是最低一级,可这一级最少也是国宝级别的存在,或影响了历史关键走势,但声名不是太显的关键xing物品,比如赵宋太祖和太宗之间发生的烛光斧影事件,其中的那柄斧头大概就属于这一类。

剩下来的,就是具备一定文明之光的文物了。

对于赛露缇恩的文明圣物,艾诺同样这般划分。可相对来说,历史更加悠久,大事件更多,并且变化更为剧烈的赛露缇恩。文明圣物所经过的岁月往往比地球文明的文明圣物时代跨度更长久,所以,即便是丁级圣物这个最低一级的圣物,也可能在文明之光的量上达到极为惊人的地步。

像是现在那位老板娘端出来的托盘中那件东西。虽然在文明史的地位只是和地球丁级文明圣物持平,可那浓郁的文明之光总量,应该会超越地球丙级文明圣物。甚至和乙级文明圣物持平!

这就是赛露缇恩这样历史更加长久,能量层级更高的世界的特殊之处。

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