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总第八十七章老子姓名来历(2 / 2)

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接下来,老子告诉他的事情让梅成林大大地舒了一口气,什么事情呢?

自然是关于老子的姓名问题。

老子的声音在梅成林的脑海当中对梅成林说道:“我的出生与木子非常有缘,本来我的姓叫做木子也不不是不可以,只是按照你们华夏族【华夏也称“夏”、“诸夏”是古代居住于中原地区的汉民族的自称,从汉朝起称汉族。关于华夏的解释有以下几种说法:1、轩辕黄帝《说文》:“夏,中国之人也。”2、《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”3、《尚书正义》:“冕服华章曰华,大国曰夏”4、章太炎:因为民族起源于“华山”和“夏水”之间,故名之。】的关于姓的方面好像通常都是一个字,因此我的姓,便是让木子合并,上木下子暂时叫做李吧?我便是姓李了。”

如此说来,老子岂不是成为了李姓的开姓祖宗了?

不过,这种说法也符合历史上面的记载。

一根据《姓篡》的记载,部分李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔,李姓源于偃姓和姚姓,是出自颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代,颛顼和舜帝后代:舜帝,姚姓,生于姚地,以地取姓为姚,其后代就以姚为姓。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。或出自周朝道教创始人老子李耳,属于以官职称谓为氏。理氏改为李氏的说法概括有两种:一种说法是:商纣时,皋陶后裔理征,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据史籍记载,周朝以前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,传说为彭祖的后裔,理,李两字古音相通,便也以李为氏。部分李氏是始于李耳称姓的。

当然,李姓还有其他的来源。

源流二源于改姓,属于赐姓为氏。封建社会的赐姓,是统治者出于自己的意志,将别人已有的姓抹掉,换成自己赐予的姓氏。唐朝皇帝赐姓之风,盛于唐朝,自开国皇帝李渊开始,至末期的唐昭宗李晔,一直绵延不断。政策,改为汉字单姓李氏。**李氏是七世纪以来波斯人、阿拉伯人、突厥人等西亚人、中亚人来中国并定居。据史书记载,部分唐代被赐为李姓的人有很多:如李突地稽、李思摩、李抱玉,李忠臣、李国臣等人。

源流三源于除唐朝外的时期的改姓、赐姓。北魏鲜卑族有复姓:叱李氏,在北魏孝文帝迁都洛阳后,实行文化上全面汉化政策,改为汉字单姓李氏。李氏在**中所占比例较高,有些直接来自古波斯或阿拉伯,如五代前蜀词人李珣,其祖先就是波斯人,来中国后留居梓州。在唐朝,还有阿布氏、阿跌氏、舍利氏、朱邪氏、董罗氏等人士因建国有功,被赐李氏。另外大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李铉、李珣均为王侯赐姓。

源流四源于苗族,属于汉化改姓为氏。李氏在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。本族姓氏为“孟恩路氏”,汉姓即为“李氏”,这是苗族实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李氏,有些是民族融合的产物,有的已与李氏的原义无关。例如,清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基,但他并不姓李,“李”系他的苗语名字“拟”的讹写,而“拟”在苗语中意为水牯牛,“洪基”为“弯角”之意,故“李洪基”即“弯角水牯牛”。

源流五源于壮族,属于汉化改姓为氏。李氏在壮族中人数较多,曾出过一些有影响的人物,如太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩等,均为壮族李氏人。

六源于瑶族,属于汉化改姓为氏。李氏为瑶族主要姓氏之一,在瑶族原有十二姓中居于第五位。瑶族李氏根据血缘远近,分有若干“房”;各房都有称呼,辈分称谓有“本头”、“巴比”、“九古”等。

源流七源于白族,属于汉化改姓为氏在历史上,白族李氏曾涌现出一些比较著名的人物,如宋朝大理国有大臣李紫琮,明朝有文学家、史学家李元阳,清朝有学者李倬云、李根云、李崇阶等。如今,李氏仍为白族四大姓之一。

源流八源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今傣族、彝族、土家族、京族、藏族、鄂温克族、维吾尔族、鄂伦春族、土族、高山族、德昂族、侗族、黎族等少数民族中,均有李氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓李氏,世代相传至今。

源流九源于畲族,属于汉化改姓为氏。畲族通用汉语,主要从事农业,长期和汉族人民杂居,关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年,盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口,从闽王王审知为乡道官,由海来闽”,这说明唐朝末年福建有畲族李氏。元末有福建农民起义首领李志甫,据说就是畲族人。

既然木子成为了李,后来人们干脆把木子叫做李子。

李子又名刺李子,是一种落叶灌木。大小和山楂差不多大。每年七月份到八月份成熟。果实呈黄色。味道酸甜可口。果实中含有大量的维生素c。

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