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第一百二十七章悲催(十八)(求点评)(1 / 2)

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董永的外公古天乐的家族之所以有开办义学的传统,乃是我国民间自古就有“积阴德”【阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。对于阴德,民间称之为‘阴骘‘,劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是‘近在己身,远在儿孙。‘《易经》告诉我们‘积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃‘、‘善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。‘这表明了‘为善得福,造恶得祸‘的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说:‘故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶。三年天必降之祸‘是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友,而造恶为非则会树立冤家敌人,‘得道者多助,失道者寡助‘,朋友多才是好事嘛!】的说法。

“积阴德”在现在看来是迷信。

但是是不是所有的所谓的“迷信”都是没有好处的???

答案是不!

就说我国古时候流传的“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”吧?

“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”的说法,按照现在的观念叫做“迷信”对不对?

所以,现在很多人都不相信“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”这种说法是不是?

结果呢??

现在有些坏人坑蒙拐骗偷样样都精通。肆无忌惮。他们哪里来的胆量?

就是因为不相信“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”的说法的结果。

有人会说坏人坏事自然有法律制止,但是有法律制止,首先必须有执行法律的人及时发现。其次需要证据。

有些坏人做了坏事以后。逃之夭夭。

有些事情发生地点除了坏人就是受害者。坏人把受害者弄死以后,有时候根本就查不出到底谁是坏人。

这……说明什么呢?

是不是说明“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”的说法。还是有着一定积极意义。

因为,“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”,是希望人们做好人。

而且,在古时候,坏人同样迷信,他们有时候也相信“好人有好报,恶人(坏人)有恶报”的说法,所以有些坏人在遇到打击以后,很有可能选择“放下屠刀立地成佛”【“放下屠刀立地成佛”佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出处宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”】。

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