第330章 大手印（2 / 2）

“咦！”唐城小吃一惊，对这大手印略感兴趣。要知道唐城这一剑并非随意而发，而是对准了这大手印中最弱的一点，按理说，常规的剑光，一点碎，则尽碎。这大手印果然另辟蹊径，唐城想着，右手袖袍一拂，数十道剑光喷薄而出，将飞来的掌劲斩的支离破碎。

对方四人吃惊更甚，大手印的难缠之处在整个西域都略有名气，他们本拟四人出手，立刻轰败唐城，在去把江蚊海扁一顿，便大功告成。不料唐城随手一击，剑光如山而进，竟将那数十道掌劲尽数破灭。

唐城一剑建功，嘿嘿一笑，脚下金莲绽放，瞬间期近达波拉杰，抬手便是一道剑光刺去，直叫对方彻骨生寒。

那喇嘛急忙挥出一道掌劲抵挡，但那明黄色剑光瞬间穿透掌劲，余威不减，继续斩向达波拉杰。达波拉杰略有惧意，急忙向后退避。

一剑退敌，唐城气势更胜，转身杀向多吉。这喇嘛见自家住持师兄尚且不是对手，心中先生三分惧意，急忙祭起自家的法器五香宝瓶，飞落在头顶之上，垂下层层丝绦，在他身前布下防护。随后。多吉竖掌当胸，希望能够缠住唐城，以便给另外几人一击必杀的机会。

然，唐城冷笑着不理不睬，同样是一剑斩出。明黄色的剑光如入无物，将那层层防护系数洞穿。多吉大骇，忙不迭的退避，却仍旧被刺伤了左臂。

论年纪，唐城还追不上四喇嘛总和的零头，但论临机决胜，斗战之术，四喇嘛拍马也追不上唐城。

唐城仗着步步生莲在四人当中进退趋避，好生的体会三昧耶剑的神奇。这门术法的来历极大，本来便是那烂陀寺剑法之尊的菩提真我剑，后来圆空老僧在死亡之前，洞悉智慧本意，将这门剑法推到了至尊无上的境界，叫做般若真剑。

唐城自然不曾炼成般若真剑，仅仅初窥门径，将般若真剑的第一层三昧耶剑炼成罢了。说起来，三昧耶剑也不是那么容易炼成的。

但唐城本就是天纵之才，贯通佛道两门，又有通读禅宗、密宗经文密典。有这许多积累，唐城这才能在短短半个月内，将三昧耶剑连至小成境界。如今，这剑光是明黄色，等三昧耶剑大成，便化作金色剑光，断众生一切戏论妄执绝非虚言。

当然起到最关键作用的还是普寂和尚的那四卷《楞伽经》，正因是它，唐城才明悟了平等、本誓、除障、惊觉四义中的三三平等义。

体味着明黄色剑光中蕴藏的禅意，唐城忽然不再出手，双手负在身后，悠然立在黄沙之上。数千本经文在唐城的心田悄然滑过，只留下最根本的深意。

就在达波拉杰四人惊疑不定的时候，一道道明黄色的剑光自唐城的肩膀、胸膛、小腿等周身上下无意识的斩出，汇聚成一道无形的剑光风暴，席卷四周空间。达波拉杰等人急忙祭出法器，在剑光中苦苦支撑，越退越远。

唐城却毫不理会，过了一会儿，唐城的眼神越发清明，忽然扬声道：“我心、佛、众生，佛性等一无二。我意修大慈悲，行四无量，起大誓愿，求阿耨多罗三藐三菩提，不求余果。誓心决定故，魔宫震动，十方诸佛，皆悉证知。”

所言的每一个字都如雷音从天而降，震动四方，而虚空之中，更有无尽佛音高声相和。达波拉杰四人骇然失色，他们修佛一生，也不曾有见过如此异像。

唐城恍若无觉，声音平平无奇，毫无转折变化，道：“我意除灭过去、现在、未来恶业罪障，惊察身心，制止逸怠。常在人天，受胜快乐。所生之处，忆持不忘。”

随着唐城的声音，那剑光也渐生变化，明黄色逐渐加深，化作赤金色的剑光。达波拉杰三人再抵挡不住，上品法器轰然破碎，惨笑着跌落黄沙之上，遍体鳞伤。

“发菩提心，修菩提行。诸佛菩萨，昔在因地，发是心已，胜义行愿三摩地。乃至成佛无时暂忘。惟真言法中，是说三摩地法，于诸教中，缺而不书。一者行愿，二者胜义，三者三摩地。”

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