第469节 闻到东海大荒现（1 / 2）

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无量子并非一个人来，而是三人，无量子给双方介绍，一是无尘子，一是寻道子，双方见礼，无量子说明来意，半年后，大荒洲三千年一次显现东海之上，特邀邵延一起入内。邵延有些不解，问到：“不是四大洲，怎么又出现一个大荒洲？”

“道友有所不知，地仙界并非四大洲，实应该是十洲，不过其他六洲隐现不定，当年寻龙大仙赖布衣亲自踏遍天下名山，寻龙定穴，在东胜神洲花果山，发现此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，根据其来龙去脉，终于堪定其余六洲之存在，不过是世人无缘得见。”无量子说到，而另外两人相视而笑。

邵延微微一皱眉，说：“我听就过十洲，为四海之上的仙山，不过是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，没听说过大荒洲？”邵延有些怀疑，毕竟自己与无量子只是一面之缘，虽然，自己心如明镜，未感觉到对方有说谎的迹象，但对方也是地仙一级的人物，就不定能有控制掩盖之秘法。

“道友却是不知，你所说那是小洲，哪能与四大洲相比，而大荒洲却与四大洲相当，其辽阔就是小十洲加起来也不及，道友有疑问也是正常。”无量子解释到。

“那另外几洲是何洲？”邵延又问到。

“说出来不怕道友笑话，我也只知道大荒洲，道友心生不信也正常，今曰来请道友，是因为半年后，不仅是我们，许多门派也会前往，其中有许多天生灵材，还有远古遗兽。雷泽道友听说过吧，现在的南赡部洲的雷泽仅是一个地名，在远古时期可是有雷兽，也就是传说中雷神，自封神后，天庭有专职雷神，雷兽便消失，听说大荒洲有雷兽，并出现一个雷泽，我和几位道友入大荒洲，是为了雷泽神砂，道友也可单独入内，如得到神砂，自己无用，我可用其他材料与道友交换。”无量子这么一说，邵延倒也放心不少，又问了一些情况，约好曰期，便先告辞。

邵延要融入地仙界，与人交往，特别是别的修行者不可避免，邵延自认为自己有能力对付意外事件，还有一点是因为从安期生听道问答中，邵延对地仙界修士有一个印象，地仙界并不同于邵延来的修真界，在修真界中为了资源等，可以好不留情下杀手，地仙界更多却是意气面皮之争，反而不是为利而争，这也与地仙界修行并不是以资源堆积，而是更注重对道的领悟有关。正因为有这样一种印象，邵延不太担心对方为利而设陷阱。

邵延回到了连云山连云湖的水府之中，取下背在后背的七星剑，想了一会，设置了一个阵法，将剑放在阵中，聚天地灵气来温养宝剑，此不过是一件兵器，邵延已明白世界本源，七星剑质地虽差，不过慢慢温养，品质也会慢慢培养起来。

邵延坐定，进入紫府，和元神合一，元神身上披的山河社稷图陡然飘起，图中种种演化，似真似幻，比之当初，已是有天渊之别，种种文明，邵延所知的纷纷演化出来，已不是单纯一层空间，已分成多种空间，有远古蛮荒文明；有奴隶文明；有封建文明；有资本文明；也有神权文明，最为耀眼是中央那处的华夏文明，种种文明如星星点点，散落在不同层次空间，并不交融，都是自主演化，文明有兴有衰，其中无穷生命从邵延角度来看，仅仅是一种虚幻，好似前世的游戏一样，不过，这些都不是在邵延干涉下，而是纯任自然。邵延一观之下，无数玄妙信息涌入脑中，许多以前不明，渐渐似剥开迷雾，此为大道之行，邵延心中有悟，不怪安期生认为他不是地仙，如从此图来看，邵延应该已具天仙雏形，甚至都不能算天仙，邵延目前顶着一个地仙牌子，实际上也不能算仙人，最起码不是常规意义上仙人，他已走上另一条路，从他当初成就金丹的行愿开始：“只求大道不求仙”，不知不觉间，他已走上另一条路。

邵延元神一派紫光闪现，无数星星点点涌入图中，这是邵延自开辟以来，所有各世轮回的所见所闻所有感悟，都汇入图中，刹那间，图中各文明纷纷发生变化，那些虚幻的生命更加真实，世界也更加丰富多彩。邵延不是以心行，也不是以身行，也不以愿行，而是以山河社稷图为根本，融数行与一体，让其不行而行，自然演化，此法如何，邵延也不知，只是灵机一动，对邵延来说，敢迈出一条新的道路，也是一种行，本就无愿无悔，披荆斩棘前行。

邵延退出紫府，任其自然演化。算了一下时间，已过去一个月，修行果然无岁月，邵延决定将一些神通演化一下，三个月后，去大荒洲走一趟。

三个月后，东海之上，一派雾气漫天而起，许多异景纷呈，好似海市一般。东海大荒洲将现世消息早在修行人士中传开，各派修士也纷纷来到，此次大荒洲现世，将在世三十六年，这个消息据说是赖布衣推算出来。

邵延一路向大荒洲而去，路上三三两两有修者向大荒洲而去，或乘兽，或跨禽，也有如邵延一样，脚下一朵云，甚至还有一些未入仙流的修士，基本上是御器而行，邵延并未全速赶路，速度也不算慢，也超过一些修士，当然也有更快超过了邵延，邵延并没有太留意。

正行之间，感觉到前方有人在打斗，从身边急驰而出几位修士，邵延隐隐听到他们对话。