第一章 商议进京（2 / 2）

三魂指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

炼魂术就是要把三魂练成一体，死后天魂不归天，地魂不归地，皆依附于命魂，三魂归一，也就超然于三界五行之外，并可夺舍重生，这是当年崂山道教开山鼻祖张廉夫独创，只传于弟子赵冲虚，此术因过于违背天意，所以很少传承，机缘巧合祖师孙玄清在崂山明霞洞修炼悟道是得见次秘籍，幸运的是我就是得传此术唯一的弟子，不过我只是小成，只是悟通第一层聚魂而已。

师傅教我的时候告诉我，道家所谓的长生也就是炼魂，炼魂术有三层，第一层就是聚三魂为一魂，第二层为夺舍重生，第三层为练魂为形，也就是不必夺舍，能把生魂修出形体，这就是炼魂术最高层，传说中的地仙就是炼魂术的最高层，至于再高，师傅也没说我也不知道了，只有靠自己去领悟了。像他们别门派，练内丹外丹的那都是骗人的把戏，吃个丹药就能长生不老，那就不用我们去悟道修炼了，都去吃丹药多简单啊，自古吃丹药中毒而死的可是不少，不过成仙的却没有见过。

只是当年师傅应明世宗召见，前去京城，因为我小，所以留在崂山有大师兄继续教导我修习道家功法，师傅到京城后明世宗敕封他为“护国天师府左赞、金山子海岳真人”，令他“掌管真人府事”。师傅由此开创了全真道教龙门派下支派金山派，从此居于京城再也没有回来。

听师兄说：师傅天资聪敏。9岁时父母早丧。因悲痛双目失明，不愿寄养于伯父家，而去铁佛寺为僧，取玄清为号。后来听说崂山道士徐复阳修行20年后复明，于是来到崂山明霞洞，弃释从道，礼李显陀为师。后游铁查山云光洞，遇通源子授以升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石宫，于此苦炼二十余年。时遇著名的风尘侠道张三丰，对他进行传授与点拨。经过长时间的刻苦修行，师傅终于双目复明。明嘉靖三十七年（1558年）至京师白云观坐钵修炼，祈雨成功，名动京师。

在京期间师傅不但传扬道法，还利用闲暇时间著成《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》两本经书，嘉靖皇帝也不时召见师傅，咨询有关修道的问题，只是当时太监横行，不和他们勾结，他们就会害你。当时大太监刘钰勾结妖道木化子，想谋夺师傅所著经书，师傅没能逃出京城，在五大道教高手围攻下，重伤坐化于白云观，所著经书也被他们抢去，献给嘉靖皇帝，被昏君藏于大内御书房，此两本经书是师傅毕生所悟之精华所在，也是我门最重要的典籍，不管付出什么样的代价，我派都要找回来，如果没有此经，我金山派就没有了存在的必要。

此去京城，师兄之所以选我去，也是因为我在金山派内功，轻功最好，没有好的轻功，要进入皇宫大内可没有那么简单。