第二八二章 苦战（2 / 2）

至于寻常正规军更是连丝毫阻挡都做不到，他们往往还未反应过来就已经被夺去生命了。

但尽管这些波斯士卒力量上根本无法与神祗相提并论，即便只这十几名圣灵也可能讲他们屠绝，但他们在作为士兵的同时还拥有信徒身份的话，情况就大不一样了。

如果敌人仅仅是这十几名圣灵，那么祭司们或许还会借助神术与其较量一下，但等到随后战神阿瑞斯降临之后，他们却完全明白了问题的严重性，神祗的气息以及威严是与凡物完全不同的。

尽管祭祀们都坚信自己所信仰的神祗才是最伟大的存在，但伟大的也仅仅是神祗而已，除了被彻底洗脑的狂信徒之外，没有任何一名思想健全的祭祀会认为自己拥有战胜神祗的能力，哪怕面对的是一名邪恶的伪神，所以他们几乎是在阿瑞斯降临的瞬间，就毅然决然的施展起了沟通召唤神祗的最终手段。

希腊一方，战神以斯巴达祭祀们的身躯为祭强行降世，波斯一方的众神自然也可以采取类似手段，虽然他们不可能如同奥林匹斯神系那样，丝毫不顾诸神法则强行降世，但如果这十万信徒都自愿将信仰与生命为祭，那么波斯众神能够暂时发挥出的力量也不会亚于战神分身多少。

近五十万波斯大军全军覆灭倒还在其次，最主要的就是阿契美尼德王朝的国王薛西斯此次也御驾亲征了，一旦他也就此死去，那么阿契美尼德王朝内部必然会掀起皇位之争，在国力大损的情况下再陷入内乱的话，原本归顺的属国也极有可能一并发动叛乱，如此一来就有可能直接导致整个王朝的衰落。

皇室之间的权利争斗或许士兵们还不太在意，但在内乱与衰落中直接受损的就是帝国中的平民，后方士兵们的亲眷家属在这场动荡之中丧生，即使是勉强存活下来生活条件也不会比奴隶好太多。

更重要的是，由此而来必然会导致神祗荣耀受到极大损伤，这点如何使这些虔诚信徒们能够忍受的，所以在祭司们诵念出祷文后，他们也纷纷自愿加入了献祭。

不过这其中最关键的问题就是时间，但诵念祷文还是献祭信仰都不是立刻就能够完成的，完整情况下的祭祀更是需要持续整整一天，即使是现在将一切繁复礼仪与准备活动全部无视，也起码需要一段不算太短的时间，但充足的时间在这个局势中却是一种奢求。

如果前方军团无法支撑到所需时间，那么等待他们的就有灭亡,如果祭祀能够及时成功施展，那么绝大多数的士兵与祭祀也同样会因此而丧生，唯一的区别就是如果将自己的生命献祭给神祗后，还有机会转生或者被引入神国，如果被战神阿瑞斯所杀，那就只有在灵魂层次上的彻底灭亡。