第176章 法海（1 / 2）

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金山寺在杭州名气甚大，不仅是与白娘子的传说有关，更重要的是历年以来出现了好几位德高望重的高僧，就连那位《白蛇传》中的反派人物……法海，其真实身份就是一位苦行得道，受整个江浙民众敬仰的开山祖师。

金山寺就是法海创建的。

法海是禅宗六祖慧能和尚几十名弟子中最有成就的弟子之一，据说他曾在韶州河西大梵寺初见禅宗六祖惠能，问即心即佛义，言下顿悟。

后听六祖讲佛理，记六祖法语及出世因缘，并把不识字的六祖讲说全部记录下来，加以整理成为《六祖大师法宝坛经》，经法海整理成的这本经书，成为华夏禅师自己所著的唯一可以称为“佛经”的经典。

传说中的“白蛇”一事，事实上也有历史原型，其中有两种说法。一种说法是根据《金山志》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”即裴头陀法海禅师初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香，法海禅师驱伏白蟒，将白蟒赶入江中而不再害人。

另一种关于“白蛇”的说法，与金山寺有关，但却非法海禅师。据《高僧传》记载，在法海禅师来到杭州的八十多年前，有一位名叫灵坦的高僧，是武则天的侄孙，他曾做过太子通事舍人。后出家为僧，灵坦曾在金山的蟒洞中驱走一条白色巨蟒，后来，人们将这些与金山寺和法海禅师有关的人和事进行艺术的整合，加以虚构，逐渐形成了家喻户晓的民间故事。

所以从真实历史上来说，法海应该是做了一件有功德的大好事，被弄成反派人物还真是莫大的冤屈。

在金山寺外的“读经洞”中，塑有一尊慈慧明心的法海读经的高大坐像，受到众多参观者的瞻仰。据说就是法海当年的苦修之处。法海圆寂后，弟子们在他坐的石洞里雕了这尊法海石像供奉他。

叶唐一行四人随着众香客与游客参观了好些地方，之后便来到这‘读经洞’中，香烟袅袅。早有人在里面供奉。一股香烛浓郁的味道。

在金山寺大殿中。余月清和洛瑶就进过香，此时手中并无香烛，当然这也无妨。合十作个揖就是，好些游客都是如此。

叶唐也作了个揖，在大殿中就这样做过，虽然不知道究竟有没有满天神佛，但莫名其妙来到这个世界本就已经够玄幻，心存敬畏总归是没错的。

说不定观音菩萨，玉皇大帝就在上边看着，刷刷好感度没什么损失的。

洞中木鱼声声，靠近法海禅师雕像右侧石壁下，一位古稀之年，胡须花白的老和尚一直盘坐在蒲团之上，闭眼敲击木鱼，口中呐呐念着经文，任凭香客一拥而入，又鱼贯而出，眼睛都不睁一下。

勤修戒定慧，断灭贪嗔痴，如如不动，正该如此。

也没人去打搅他，大多好奇看一眼，这种环境本就让人有一种庄严肃穆的感觉，连大声说话似乎都是一种罪过，心境极易被感染。

“青灯古佛，半卷残经，心地严净，洁如莲花。”出得‘读经洞’，余月清就感叹了一句，俗世浮华与心地宁静，只有感受过才知其中巨大差别，不同滋味。

“清姐，你可别想不开呀。”洛瑶已拉着林妩跑到前边去了，见余月清似乎深有感触的样子，叶唐吓了一跳道，金山寺的环境的确不错，但想那么多就没必要了。

“想不开什么？”余月清奇怪的问道。

“做尼姑呀，你可不能被佛祖感召出家做尼姑的。”

叶唐抓着她的手一本正经的样子，余月清莞尔，笑道：“胡说什么，我可没想要做尼姑。”在他脑袋上敲了一下，她只是喜欢那种宁静的心境而已。

叶唐本就是一句戏言，她还有林妩呢，想来也不可能轻易看破红尘，说道：“那就好，心如白云常自在，意如流水任东西，其实生活处处都是修行，成仙先成人，修仙先修心，没有比红尘俗世修心更好的地方了。”

余月清有些哭笑不得，这都说的什么跟什么呀？她不过就随便感叹了几句，居然扯出出家跟修行了，她可还没到看破的那个地步。

“就你会胡思乱想，对了，前几天你跟小妩是怎么回事？是不是你欺负她了？”这个问题余月清本不想问，但这时候却忍不住问了出来。

叶唐一瞬间有些尴尬，这个问题可真不好回答，说道：“这个，她跟你说什么了么？”欺负的定义比较多，真正意义上来说，他还真没欺负林妩，那叫‘夫妻间的小矛盾’嘛。