第二十二章 主张变法的程昱（1 / 2）

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“看来胡广太傅说的是真的啊！皇上真想要重修律法啊！不然怎么会第一个便对其询问，并为其取名？”

德阳正殿内的大臣如是想到。

他们可不会认为这是刘宏的少年心姓，一时兴起给程昱赐名。

经过了刘宏亲政两个月以来所有事情的大臣们，打心眼里对刘宏畏惧，因为刘宏所展露出来的，根本就不像还未登基前的那样软弱。

简直就是判如两人，当初正是那些人轻视刘宏，可是如今呢？还不是死的死，流放的流放，降官的降官。

就在这时刘宏开口道“仲德，朕见你的文章中提出，治国先治吏，治吏先治法，不知可否详细言出？”

程昱一愣，不是说殿试是由皇上出题，众考生一起书写答案吗？怎么如今只问自己了。

不过皇上如此看重自己，也不错。不如此时将心中抱负说出，也算是了却一桩心愿。

于是程昱组织了一下语言后道“回陛下，此事当从法家的起源说起，法家的思想先驱可追溯到春秋时的子产，然实际创始者乃是战国时期的李悝、商鞅、慎到、申不害等。”

“而将法家思想的集大成，形成可流传后世者，乃是战国末期的韩非子。”

“法家言其为一家流派，不如说是时代变迁的产物，周时以礼治国，周礼更是礼仪之典范，周时行分封制，奴隶主横行，‘礼’便是奴隶主贵族统治的政治体系和道德规范。”

“春秋以来，周礼逐步失去了原有的威力，奴隶主贵族中出现了一批改革家，如齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人。他们颁布法令与刑书，改革田赋制度，成为战国时期法家学派的思想先驱，这便是法家的起源。”

刘宏似乎明白了什么，但是却又仿佛什么也没明白，随即问道“哦？不知仲德所言法家之起源，与朕之问何解？”

程昱接着说道“陛下，且听草民道来。战国初期，封建制在各诸侯国相继建立，全面变革奴隶制的需要，产生了最原始世家的法家学派。这一学派的思想家在理论上各有特色，在方策上亦各有别，但都主张以“法”治国。从而让各国强大，从而使得大周名存实亡。”

“由此可知，事物非一成不变，只有适应于当下的，才是强国之道，而如今大汉已是百年未变，是故，草民之所学，乃是变法。律法为先的变法。”

说道最后程昱竟是大声喊出来的，随即便叩首不起。

刘宏震惊了，他没想到历史上那个严于律法的程昱，竟然是一个想要变法的人。

变法，说起来容易，做起来何其难啊！商鞅变法，其后如何？车裂而死，死无全尸。

为何？还不是触动了保守势力的利益，后世的变法何其多也？几乎每个朝代都有，但是结果呢？多数以失败告终。主张变法之人，更是下场凄惨。

而如今这程昱竟然当场说出了变法一事，这让刘宏如何保他？

原本刘宏第一个选程昱答话，一个是因为他历史上的名号，一个是他确实很有才华，也是刘宏所需要的人才，另一个重要的原因就是刘宏觉得他还是会做人的。

可是如今却成了这个样子，真是叫刘宏骑虎难下。

刘宏哪里知道古时平民见到皇帝的感受，更哪里知道怀才不遇者的感受，程昱是怕！怕自己一旦走出这德阳正殿就再也回不来了。

因为程昱知道，自己的主张有多得罪人，到时就算是皇帝要保他，他也不一定能活，所以他想在这种情况下，抛弃之前的气质内敛，抛弃其他的想法，只想将自己的抱负告诉当今皇上。