第七百六十五章 猪八戒的私事(1 / 2)
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“人族兴也罢,亡也罢,终究是有那么一些人撑着,和我没太大关系,走了,这次走一圈四大部洲,我也会寻个地方闭关,千年后再见!”
宁无缺站起身,告别杨戬。
“千年后再见!”
杨戬目送宁无缺离去,也关上了真君庙。
东海上,孔府万里浩然气,白色的云朵洒下中正平和的气息,驱散了暴戾和烦躁,让每一个来此的人都感觉到一种内心的平静。
儒家的道,讲究修身治国平天下,是一种入世的修为,却也有道家那种清净,塑造高尚品德的教义,礼义仁智信,乃是一个人的根本,有礼、讲义、性仁、智慧、信用,这样的人,自然受人尊敬,这便是儒家的大儒。
这里的儒,不是刁钻刻薄的酸儒,而是心怀大志向,胸有浩然气的贤儒,也只有品德高尚,心怀天下,胸中才能有浩然气,才能修炼儒家之术,这从根源上断绝了一些邪魔修儒。
而且,儒术修炼,更快于道,颇有些和佛门“放下屠刀,立地成佛”相近,因此,这几年大开府门,广收弟子,为以后的盛世打下根基。
宁无缺遥遥望着孔府,片刻后便离去,人妖殊途,这句话有时候的确很能说明问题,非我一族,其心必异,这便是种族之间矛盾的由来。
人族崛起,势必会影响到妖族,其它种族的利益,这就是冲突,盛世,是建立在血腥的冲突之上的。
天下大同,人人如龙,只是一种理想境界,是幻想乡,只要有智慧存在。就会有利益分歧,就会有争斗,这是不可避免的,也是世界法则的一部分,就像是水与火,阴与阳。
有正义,就有邪魔,有光明就有黑暗,这是不可分割的,宁无缺也想过妖族为何不能与人族共存?
并非不能。实际上,这只是一种种族概念,文化的差异,根植于骨子里的那种人、妖仇视,妖有好妖,人有好人,可好人也会怕好妖,好妖也会怕坏人,一个怕字。让这种分歧越来越大。
争斗是不可避免的,当种族观念越来越强的时候,对其它种族自然会有一种排斥,儒家统一人族思想。对人族这个概念也就越发统一,对妖族的压制只会更强。
开战吗?
战争,无论是对人族,还是妖族。都是灾难,都是大劫,就像是上古的巫妖两族。最后两族都衰落下来。
因此,宁无缺才不愿意走东皇的老路,可以说,那是一条不归路,即便是他登上天地巅峰,妖族称霸八荒,最终也还是会被新的矛盾推翻。
宁无缺来到重新漂浮在了东海上的花果山,一群猴子在树枝之间无忧无虑的玩耍,天真烂漫,似乎丝毫没有受到天地大劫的影响。
猪八戒正在和猴群玩耍,看见宁无缺落下,便分开猴群,走过来,笑道,“你怎么来了?”
“过来看看!”宁无缺笑了笑,“孙悟空呢?”
“不知道,死猴子经常玩失踪,我也不知道他哪儿去了。这人呐,还是简单点好,像那群猴子,多简单,每天吃了睡,睡了玩,玩了吃,无忧无虑,不用担心天降横祸,更不用担心杂七杂八的事。”猪八戒很是豁达的笑着。
“是啊,猴子很可爱啊!”
宁无缺笑了笑,“白素贞呢?”
“白姑娘回来过,后来被那个冷冰冰的蛇身女接走了。”猪八戒道。
“哦?”
“你不去找她,那么漂亮个女人,不小心就被抢走了啊!”猪八戒嘿嘿一笑,那猪头摇晃着,很是猥琐的样子。
“相见是缘,既然有缘,那自然能再见,而且,她母亲不会害她的,既然带她走,自然是有什么事情,就算我去了,也不见得能够见到她,那样去了又有什么用呢?”
宁无缺微微一笑,玄阴帝君留在了白素贞身边,若是白素贞出事,他自然能够感觉到。
宁无缺走向花果山后面的七圣山,那七圣山上,又多了一块墓碑,写着“覆海大圣蛟魔王”。
“是孙猴子亲在埋的,覆海也是个悲剧,北海大战之时,被波及进去,他手中由牛魔王死后消失的乾坤鼎,被人盯上了,等孙猴子赶去的时候,北海大战已经落幕,乾坤鼎被抢走了,蛟魔王也被撕成了几块,这七圣山,也就只差最后那个还活着了!”
猪八戒唏嘘,他也是见证了曾经七圣妖王的老人了,那个时代,很单纯,没有什么金仙强者,却有一群义气的兄弟,大口喝酒,大口吃肉,闹天庭,闯天宫。