第4章：三个现代化（1 / 2）

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所以林洛算是闲了下来，终于决定将整套寒冰绵掌拿出来教导外门，不过是抽离了内功运转之后的单纯绵掌，眼下他的功夫颇杂，同时他深受不滞于外物这么一句理论的熏陶，所以无论剑法、刀法还是拳掌功夫，他都是随手就使，根本不在乎自己是否拿着对应的兵器。

某种程度上来说，林洛倒是有一点向随手使来便是一招的境界发展，但这却不是他自身境界提升，却是他本身就知道这么个理论，加上原本就很活跃的思维才做到的。

要说这武学境界修为，林洛能说死孔孟老聃，因为这些都是前世从书上看来得，但要说领悟，那真的就是水滴与大海的区别。

他自觉这很正常，却不知道斳云昕与苏三和他切磋起来，对他随手就能将刀剑招法变成拳脚功夫的能力极是赞叹，竟在不自觉间给众人不小启示。

林洛制定的三个所谓“现代化”，从门派的管理发展出发。

现代化的管理模式是指门派建设，分布疏密有致，坐落合理，内门外门激励制度，藏书阁阅览制度，分授教学制度等等；

现代化的教学理念是指几位长老教学素质，善于引导弟子，有教无类；

现代化的人文关怀是指对每个弟子尽可能投入精力，让他们对门派产生凝聚力、向心力。

以现代化的管理模式和经营理念发展二千年前的门派，争取走在时代的最尖端。

以前弟子少，基本上处于得过且过的状态。就算每天给每位弟子辅导，也花费不了多少功夫，现在凌云派加起来也有四十多号人，外门弟子二十几，衣食住行兵器练武，都成了问题。

幸好前段时间御用铁匠张大力下山拉来一票人，这才解决了门派武器供应紧张的局面。

教学方面，因为有林洛带领指导，一直都表现的不错。

合理的方案，果然对管理有着极其重要的好处。

随后，林洛全身心的放在那半步圆满上。

全真心法的圆满在修炼上将会是迈出的一大步。

“半步圆满，半步圆满……”林洛来回踱步，这剩下的半步，实在是找不到头绪。

林洛一向自诩聪明，有着后世无与伦比的爆炸量信息，接受能力与反应能力。不说独树一帜，至少也是属于智慧超群的一类。

可是面对全真心法的最后一重圆满境界，林洛怎么也找不到头绪。那种如鲠在喉的艰涩，让人夜不能寐。幸好林洛平时还有事情要处理，要不然非得疯了不可。

搬个靠椅坐在池塘边，林洛观水望天，平复焦躁的情绪。

越在最后关头，越要注意情绪，否则连这还没稳定的半步圆满境界，也会倒退回去。

说来这最后的第三重圆满，考验的并不是内力的质量，而是对心法的理解感悟。

如此一来，林洛就没有捷径可循，只好慢慢来过。

“小龙，下山帮为师买几卷道家经典典籍去！”

林洛无奈，只能着手从此道出发，看看能不能从道家典籍里获得一些灵感。毕竟全真教就是一个以道家思想为主的教派，在射雕英雄传以及神雕侠侣的故事中，都是作为玄门正宗出现，除却武艺，在修道方面也是独树一帜，内功心法也是遵从道家中正平和，清心无为。

最为经典的典籍自然非破苏虚空的至尊老子李耳编撰的《道德经》莫属。

这段时间，林洛就开始研读《道德经》。

很快，他就从经典中找寻到了零星答案。

根据《道德经》中阐述，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。

全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。

原本林洛只知全真之名而不识其意，现在从经典中找到了答案，细细想来，的确产生了一丝明悟。

全真之意乃“求返其真”，修生养性。

“原来问题出在了这里，原来如此，原来如此！”将道藏翻看完毕，林洛才意识到哪里出了问题。

一向以来他只注重力量的修炼，追求不断提高，却忘记了道家的根本乃是修心养性，太注重得失，反而落了下乘。要不是有不断的奇遇，硬生生的将内力拔高，林洛的全真心法，根本修炼不到第二重的境界。

细细想来也的确是这么回事，书中马钰道长深得道意，乃是全真七子中经典修为最高的一人，内功修为也是七子中之最。比性格暴躁的武痴丘处机还要高出一线。