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1123章:京城八月(2 / 2)

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朱瞻基点了点头道:“这奏折就按内阁的意见发下去!“

那太监应了声是,双手接过奏折恭敬的去了。

朱瞻基这时又打开第二份奏折,这奏折倒是一件大事,今年的正月初七,宣宗谕户部申明屯田之法。他说:如今海内无事,军士除按数留一部分守备外,其余应全部屯田种粮。所收足以给衣食,则国家可节养兵费用。而且,军士平日不习劳苦之事,一旦遇到征调,就会畏惧艰难,想法逃避。使他们屯田种粮,服劳役,农闲练武,也就不会产生骄气懒惰的隐患了。由兵部派老成军官提督屯田,又命御史以时巡察。此事已经过了大半年了,效果如何还不得而知,内阁是想让皇帝下道圣旨去问问。

朱瞻基扫了两眼用朱笔批下了“朕已知晓“四个字,便放在了一旁,开始着手打开第三份奏折,只看了一眼,皇帝眉头就皱了起来,就在前几日,钦天监报发生日食,要说这种事情,根本不是皇帝的事情,可在百姓看来,皇帝是天子,以各种自然灾害,都认为是上天对天子的警告,其中又以日食月亏尤甚。

人们认为,天子失德则日食,刑律混乱则月食;为回应天变,朝廷应实施“救护之礼”即”食修德,月食修刑,六所以发生了日食,便被认为是皇帝失德,要举行隆重仪式,击鼓行礼,并纠正错行,也就是皇帝得检讨自己,然后再给上天写一份检查,向老天爷说出自己的错误,好让老天爷不要降罪。

要说这样的事情,本不是什么大事,不过是愚昧的百姓不知道这些自然现象而已,不过也幸亏百姓不知道,若是人人都知道这根本不是什么皇帝做了什么对不起上天的事情,而是一种自然之像,对天子的敬畏之心也会少了许多,所以历朝历代的皇帝,明知道这是骗人的把戏,却大肆宣扬,说到底就是为了治下的百姓对天子多一份敬畏之心,可此事倒也麻烦,需要皇帝大张旗鼓不说,还要写几篇好得不行的文章捎给老天爷,这可不是什么人都能写出来的。其中不少大臣也就皇帝是否这么做。

此事在前两日,群臣就已经开始争论了,不少大臣认为不过是一个寻常的天狗食日而已,不必大张旗鼓,劳民伤财不说,还没什么实际效果,这个以户部反应的最为强烈,而以言官为首一些官儿则认为,这是上天对大明下的警告,皇帝作为天子,必须要做出检讨,否则将会有更大的灾难,双方争论不休,最后将此事推给了内阁,内阁采了一个折中的法子,觉得这事户部所言是言之有理,而言官也是大有道理,中和的话,就是此事不需要大操大办,只需派个人儿写几篇华丽的篇章,然后交给皇帝烧给老天爷就好了,这法子立即获得了户部、言官的一致同意。

事情算是解决了,可人选又引起了争论,这算不上一个讨好的差事,可办好了倒也有些好处,而且不是一般人的能做到的,没有绝佳的文采,是写不来这马屁词儿的。所以争论的也就是那么几个人。

第一人选自是今年的新科状元马愉了,此人临朐县朱位村人,其先祖为汉代马援,扶风人(今陕西兴平),为伏波将军,助光武帝(刘秀)中兴东汉,故马氏至今尚自称为“伏波世家”或“扶风世家”。马援后世散居各地。至宋末,有马近者,为青州府学教授,入元,不仕。避居临朐,遂以为家。近生珍,珍生庆,庆生天驷,天驷生景信,景信生士贤,士贤乃马愉之父也。由近至士贤,六世为儒,多以教书为业,皆有隐德,士贤更被乡里称为善人。

马愉二十岁中秀才,永乐十八年,中山东乡试第三名举人,时年二十六岁,在山东士林中,极有威望,也是当年被看好中状元人选,而马愉也是以此为目标,第二年春欲赴北京参加会试,途中得病,误期,返回。

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第一更送上,一直登陆不上去,只好来了下网吧,试了好多次,算是登上了,新的一卷开始了!

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逍遥江山

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