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1198章:真知灼见(2 / 2)

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杨峥这才醒悟,道:“我还以为阁老不喜欢听呢?”

杨溥道:“你别那么紧张,你让老夫当这个翰林院掌院,传授逻辑学,总得了解这门学问吧,不然如何服众?”

杨峥一听这话登时大喜,先前还担心人家不答应,如今听这口吻,似有些心动,登时松了一口气,不过也知道自己若还没有些说服力的好处,未必能让杨溥答应。

想到此处,稍微将脑海里的逻辑学整理了一下,继续道:“逻辑学是以思想为对象的科学,也是和思想一样,有很高或很低的估价。有人以为,每个人无须学习逻辑都能思考,正如无须研究生理学,都能消化一样。即使人研究了逻辑之后,他的思想仍不过与前此一样,也许更有方法一些,但也不会有多大的变化。”说到这儿看了一眼杨溥,见他神色无比认真凝重,听得身为仔细。暗暗放下心来。

长吸了一口气,道:“如果逻辑除了使人仅仅熟习于形式思维的活动外,没有别的任务,则逻辑对于我们平时已经同样能够作的思维活动,将不会带来什么新的东西,但逻辑学的好处,对于人来说,思维的知识即使只是单纯的主观活动也是对他很光荣而有兴趣的事。因为人之所以异于禽兽即由于人能知道他是什么,他作什么。而且另一方面,就逻辑作为研究思维的科学来看(思想既是唯一足以体验真理和最高存在的活动),逻辑也会占有很高的地位。

所以,如果逻辑科学研究思维的活动和它的产物(而思维并不是没有内容的活动,因为思维能产生思想,而且能产生它所需要的特定思想),那么逻辑科学的内容一般讲来,乃是超感官的世界,而探讨这超感官的世界亦即遨游于超感官的世界。数学研究数和空间的抽象对象。“

这种说法就有些深奥了,杨溥虽博学多才,但这种新型的逻辑学,闻所未闻,见所未见,消化这段话儿,还是有些吃力,只见他眉头紧锁,苦苦思索,好一会儿才道:“你说慢些?“

杨峥嗯了声,对于古人能理解自己这一套谬论,可谓天才的人物,所以对于杨溥的吃力,他并没有半分的轻视,反而从心里由衷的敬佩,依着他人如今的地位身份,是没必要去理会这种理学以外的东西,但他不但有维护之意,还认真凝听,甚至颇有学习的态度,这种气度可不是寻常人都能有的,单凭这一点,杨峥就觉得眼前的这个身材欣长,走路沉稳无声的老头值得敬佩了。

“好了,你继续说?“杨溥轻轻吐了口气,显然是刚才杨峥的话儿,被彻底吸收了。

杨峥嗯了声道:“认识到比起那单纯形式思维的科学具有更深意义的逻辑学的需要,由于宗教、政治、法律、伦理各方面的兴趣而加强了。从前人们都以为思想是无足重轻,不能为害的,不妨放任于新鲜大胆的思想。他们思考上帝、自然和国家,他们深信只是通过思想,人们就可以认识到真理是什么,不是通过感官,或者通过偶然的表象和意见所能达到。当他们这样思想时,其结果便渐渐严重地影响到生活的最高关系。传统的典章制度皆因思想的行使而失去了权威。

国家的宪章成为思想的牺牲品,宗教受到了思想的打击;许多素来被认作天启的坚固的宗教观念也被思想摧毁了,在许多人心中,传统的宗教信仰根本动摇了。例如在希腊,哲学家起来反对旧式宗教,因而摧毁了旧式宗教的信仰。因此便有哲学家由于摧毁宗教,动摇zheng治,而被驱逐被处死的事,因为宗教与政治本质上是联系在一起的。这样,思维便在现实世界里成为一种力量,产生异常之大的影响。

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