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2562章:功名无间及子孙(2 / 2)

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两年后,忽必烈继任蒙古汗位,立即封八思巴为国师,赐玉印,任其统领所有僧众。僧人不可违背上师之法旨,要谨慎修行。对乌斯藏各教派一律尊重,无论军官、军人、达鲁花赤、金册使者等对僧人不准欺凌、摊派兵差赋税劳役等,寺庙的土地、水流、水磨等谁都不准夺占、强取。次年又赐诏文日:“普天之下,大地之上,西天佛子,化身佛陀,创制文字,护持国政,精通五明班智达八思巴帝师”。升号“帝师”,进封“大宝法王”,统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏,由元世祖忽必烈作施主,集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺第一代法王,执掌西藏政教全权,为西藏实行贵族僧侣统治之始。自此喇嘛教进入了全盛时期,八思巴亲手开过光的嘛哈噶喇金佛渐渐成为元朝权势的一个象征,每一代帝王登基时,唯有手握嘛哈噶喇金佛才算是大元的皇帝,所以终大元一朝,嘛哈噶喇金佛差不多就等同于传国玉玺了,只是这尊佛据说随着元顺帝驾崩后不知去向,杨峥着实没想到会安出现在这里,不免感到不可思议。

“这佛像从何而来?”杨峥盯着佛像问道。

一旁的金一笑尚未来得及说话,站在他身后的朱勇便抢先一步说道:“还能哪儿来的,是那脱欢派人送来的?”

杨峥楞了一下,道:“他送来的?”

朱勇点头道:“不错,这个老不死还想玩点花样?”

“玩花样?”杨峥越发好奇起来,忙问是怎么回事。

原来,三天前的一场大战非但让脱欢寄予希望的九千精锐全部被杀,就连他的儿子也战死沙场,丧子之痛,战事的挫败让这位年过六旬的老人再也承受不住如此大的打击,竟一病不起,若非担心家族安危,他恨不得就此闭上自己的双眼。

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