51 习俗(2 / 2)
阿苒稀奇道:“难道你的命还不值这把剑?”她有些恋恋不舍的抚摸剑身,叹了口气道:“既然如此,那我也不要了。”阿苒悻悻的将长剑扔到司马珏怀里,后者却像踩了尾巴的猫一样跳了起来,厉声道:“你说什么?你居然敢不要?”
阿苒眨着眼睛不解道:“你这个人怎么这么反复无常?我拿你的剑你又不肯,不要你的剑你又发火,你到底想干什么?”
司马珏将佩剑“唰”的一下抽出来,指着阿苒道:“我最后问你一遍,你知不知道向一个男人索取佩剑的意思。”
阿苒哼了一声小声道:“什么索取佩剑?像你这种登徒子,就该扒光了倒吊起来。”她见司马珏握住佩剑的手已经开始微微颤抖,抿了抿嘴道,“那你倒是说说,索取佩剑是什么意思?”
司马珏死死的盯着她,双目喷火,恨不得将她一剑刺个透明窟窿。
君子习六艺,佩剑乃私物。按大晋习俗,未婚少女向男子索取佩剑,便表示对方是她的心仪之人;若男子将佩剑交予她,则意味着两情相悦。关于这段求剑示爱,生死相许的典故最早来自于大晋朝的开国皇帝。相传当初皇帝正年少,立志投军。邻家有女,与他竹马青梅十数年。临行依依送别时,邻女忽然开口问:“郎君可解剑相赠否?”皇帝问:“何故?”邻女微赧道:“无他,唯解相思耳。”皇帝遂解剑相赠。睹物思人[1]这个词就是这么衍化而来的。
阿苒从未听过如此香艳的段子,不由追问道:“那后来呢?皇帝娶了那个邻家姑娘么?”
司马珏发现她完全就没听到重点上,强忍下怒意,冷冷道:“当然没有,皇帝娶的是王氏女,也就是现在的琅琊王家。你以为皇后之位是随便什么阿猫阿狗都能坐上的么?”
他没说的是隔了十数年,皇帝登基后终于想起了这位邻女,便派人回到自己家乡四处寻找。由于经年的战事迫使大量百姓沦为难民,村子早已荒芜败落。最后几经辗转,终于得知邻女早在他从军后不到一年就病死了,随她下葬的只有一把剑。众人闻之,皆是唏嘘不已。
后经过文人骚客的各种诗词歌赋反复修饰,这段风liu韵事慢慢从大晋流传开来,就连魏秦与梁周都某些地方还保留着这项习俗。只不过随着门阀贵族等级日渐森严,求剑相许逐渐衍化为私相授受的代名词。司马氏为确保先祖名声无碍,便立下规矩,凡大晋婚礼中,聘礼一项必须要包括新郎随身配剑。一时间,打铁铺铸剑坊生意紧俏,其它行业难以望其项背。
阿苒理所当然道:“这不就对了?既然解剑相赠事后又没成,那说明这个习俗不靠谱。再说了,皇帝当初要从军,邻家那个姑娘要什么不好,干什么偏偏要人家的佩剑啊。她不知道那是皇帝吃饭的家伙么?”她随手一拍司马珏的肩膀,一个卸剑式便将他手里的长剑夺到了自己手中。
司马珏愣了一下,等反应过来时,自己又被她占了便宜,不由怒道:“你真是不知羞耻,就算你跪下来哭着求我,我也不会娶你的。”
阿苒噗嗤一笑道:“放心吧,我心里早就有了人了。就算你跪下来哭着求我,我也不会看上你的。”
司马珏听了这话,不知为什么,反而一口恶气堵在胸口没出去,指着她咬牙道:“你,你,你这个yin荡无耻的女人!”
阿苒哪里肯理会他,她将自己的东西稍作收拾,便要出门去寻刘三槐与阿筱。只听司马珏追在她身后阴森森道:“你有种不要走!等我的人来,让你好看。”
阿苒冷笑道:“你当我傻子么?等你的人来……”可刚推开门,整个人就呆住了。
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注[1]:睹物思人其实是出自于唐朝裴?的《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”本文架空,纯属篡改,不可当真。