第八节 缘由（1 / 2）

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“昨天，西莉亚教会的人找到了德安一家，但是他的儿子维利似乎在此之前就已经失踪了，赫尔主教询问了他们很久。今天早上一早他们就出城向西北，据说往莫斯村去了。”威斯恩的侍从也是秘密情报负责人库德.普斯利汇报道。库德原本就是一名优秀盗贼，曾与威斯恩一起冒险过，由于现他具有极佳的情报能力，而熟知情报重要性的威斯恩极尽手段方才留下他作私人情报官。

“莫斯村？”

“是的，莫斯村位于领地的西南方，靠近蛮族通道，是从前由蛮荒原野进入公国的必经之路。据说那里的人基本上都具有蛮族血统，勇猛无比。”

“是吗？那我可要见识见识。嗯，听说蛮族都很讲信誉的，我的家族可是和他们有过互助协定的，他们应该不会为难我吧！”威斯恩耸耸肩，兴奋的说道。

“莫斯村的村民倒是都很淳朴，可是我们以什麽理由前去呢？追捕邪教徒？那是你已经交由西莉亚教会一力处理的，现在去似乎有点不合适。”

“理由啊！”威斯恩咬着嘴唇思索着，“啊！有了，就说我去巡视领地去了。”

“就刚好从那里巡视？”

“当然了，我的伟大的先祖毕竟和蛮族有过协定的嘛。再说，就说我对于蛮族比较好奇，想去看看不行吗？没人会怀疑一个孩子的好奇心吧！啊！叫上安道尔兄弟，他们也一定想出去见识见识，免得最近老抱怨累着了。去吧，去吧，安排好了来叫我。哦，对了，顺便叫安德里管家将维利的父母招进城堡安排一个工作。”本来威斯恩打算将佣兵团给收编了的，但是遭到库斯团长拒绝，因此安道尔兄弟自从战斗结束后就被派去训练新兵去了。

“莫斯村......哼！神器！我也想见识见识啊！”库德走后，威斯恩不禁自言自语道。通过对瑞尔兰德教会德库尔斯赛尔大主教记忆片段的摄取，他终于知道为什么瑞尔兰德教会和西莉亚教会都对这儿如此感兴趣了。

神器，就是神所使用的工具，当然并不是所任何神所用过的东西都是神器，而是指神为了需要而专门制作的器具，通常都是武器、防具之类，但是也有些是神根据需要制作的辅助道具。神器的制作是极其艰难的，就算是神也不能无限制作，因为它要承受神力的传递使得它的制作材料选择极其稀少，一些年代近点的神袛甚至连自己使用的神器都没有。而对于凡人来讲任何一件神器都可以是一件威力强大的“工具”，夺得一件神器借由神力洗涤，就能完全变为自己神或者教会的神器，也能极大的取悦于神。所以，任何一件神器的出世都意味着一场争夺尤其是教会间的争夺出现了，其惨烈不下于一场小型战争。

“永恒之歌”，当年那位倒霉的艺术之神凯拉斯所使用的神器，那可是他千辛万苦才得以凑齐材料炼制的，更倒霉的是还没来得及熟悉就陨落了。“永恒之歌”是一把炫丽的七弦琴，具有魅惑人心的作用，据说用其所奏出的音律能让神都陶醉（未经证实，不可全信）。当年，凯拉斯陨落后，“永恒之歌”由其选民洪德里尔带走，并试图以此为媒介将凯拉斯重新复活，但是由于组织不严密，被兽神乌玛斯教会现引了一连串的争夺，最后几经转折被瑞尔兰德教会得到，但在运送过程中又被与他们有深仇大恨的盗贼加刺客维利半路偷走。

这是一部经典的武侠小说情节。维利，原本是“勇剑”佣兵团的三号人物，也是一名在行业内排名前十的人物。其所在佣兵团在一次任务中被瑞尔兰德教会的圣堂武士无故围攻而全军覆没，连被俘虏人员都被他们在瑞尔兰德神殿前用各种残忍的手段杀害，用以警告那些心存不满的人，其中包括安丽思——维利的妻子，一名优秀的弓箭手。从此，维利就走上了专门和纳乎得公国与瑞尔兰德教会作对的道路，并且一干就是七年，死在他手中的纳乎得公国与瑞尔兰德教会人员数十人，是他们全力追杀的对象也是他们不可提及的禁忌，连那些高层人士誓都以他为对象，可见其影响力之大。这次新仇旧恨加上神器，终于使得纳乎得公国与瑞尔兰德教会高层痛下决心，不惜任何代价一定要将他除之而后快，所以才会出现如此强大的阵容来到蓝雨领。那些在乔吉镇外等待的纳乎得公**队就是准备随时支援的，如有必要相信他们绝对会进攻蓝雨城。