1029、有容乃大（1 / 2）

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景文作为后世人，当然知道文化其实是要互相交流才能够进步。如果不能够互相交流，互相的取长补短，那最后只能够是闭门造车，然后固步自封的逐步越来越落后。后世中国其实也就是一个逐渐固步自封的过程，在汉唐时期的中国文化都是能够和外国互相交流，然后逐步走向强盛。而中国历史上凡事强大的朝代，都是能够和各种外国文明交流的时代，尤其是唐朝中期。

唐朝之所以能够在后世都是被外国人记住，称呼中国人都是“唐人”，其实也就是唐朝给外国人留下的印象最深刻。毕竟为什么不叫什么“汉人”，什么“宋人”，那是因为他们对于汉朝和宋朝都不了解，而且汉朝和宋朝对他们的帮助都不大。正因为唐朝能够让自己名声传遍世界，用他那海纳百川有容乃大的风范来影响征服世界，所以直到后世都是称呼中国人为唐人。

而交流里面最重要的反而不是商业交流，而是文化上的交流。而外国吸收唐朝的文化来完善自己，而唐朝也能吸收外族的文化来补充自己的缺憾，这样才能够相互促进。而后来到了明朝末期，甚至是清朝时期，那些所谓儒生已经不再能够接受外国的优点，哪怕一切证据都证明外国比中国好，比中国强大，他们还是顽固的认为他们是蛮夷，还是认为他们不如自己。他们就像是一个鸵鸟一样，不愿意接受自己已经落后的事实。

而那些明朝末年还有清朝的所谓儒生，一直都是自我催眠，自我催眠认为自己的国家是世界上最强大的，别的国家都不比自己强大。而直到侵略者一次次的把他们打败了，他们才真正的逐步醒悟。才能够意识到自己已经不是最强大的国家了。可是他们还是顽固的不想学习先进的文化来补充自己，结果最后只能够造成了自己彻底崩溃。

而景文曾经对比过唐朝的所谓主流儒学理念，其实早就已经和当年孔子的儒学完全不一样了。孔子时候的儒学和汉朝董仲舒儒学。不是一回事。可是唐朝的儒学，和董仲舒的儒学也不是一回事。景文甚至敢肯定。后来宋朝明朝清朝的儒学，和唐朝的儒学也都绝对不是一回事。由此可见，其实儒学也一直都是在改变，吸收了别的学说特点来改变完善自己，而最后完全走样了。他不过是披着一层儒学的皮，然后号称是儒学而已。