第七百七十六章 风魅（2 / 2）

金色的松鼠跳到洛基的肩上奶声奶气道：“还是我给你说吧！”这小家伙竟然说的是纯正的冥界口音，洛基的这只金色的松鼠可是精通世界上的所有语言，不管什么语言它听一遍便能学会神异非常。

风渊的确是神王出现最多的源域，而风渊和其他源域没有什么不同也只有十二个源世界，为何会诞生如此多的神王，这要‘风魅’说起，风魅能被宇文烈一眼认出来不是巧合，而这风魅与宇文烈大有渊源。风魅？说明白了就是易飞养的蛊虫！前面我们提到过宇文烈养过两次蛊，一种是至毒之蛊送给了蕾雅。而另一种则是金芒拥有噬咬万物的能力，被封印在了圣道之阳中，现在被明解封拥有。

养蛊是巫族的传统，就如同现在的人养宠物一般，准确的说就如同猎人饲养猎犬一样，前面提到过巫族不能修炼元气之道，单凭强悍的躯体是不足以称霸世界的，巫族的蛊与巫族息息相关，巫族将蛊视为神物，可不像宇文烈这样想要时随性生产，不想要时便弃之如敝屐。

风魅是易飞圈养的蛊，这样大家应该懂了吧！当年易飞就是从风渊逃进七源界，奈何遭到六位源主的围攻。而易飞毙命后，他豢养的蛊虫就落到风渊，蛊是一种非常有灵性的东西，它们拥有自己的智慧，由于蛊是至煞之物故而养蛊会遭到天谴也只有巫族流淌着圣皇血脉受天道之宠才能养这种凶物。

风魅受易飞培养已经成长为最高级别的‘金蛊’，这种蛊已经拥有了灵智懂得自行修炼，如果是在巫族当金尊陨落后将会由部族的巫师将他的金蛊放在神坛供养，金蛊将成为巫族村落的守护之灵。但是易飞客死他乡这些风魅便在风渊流浪，入乡随俗它们竟然想到了一套修炼方法，风魅会和风渊的人订立某种契约，风渊人将自己的灵魂献给风魅，将会得到风魅的力量，这就是洛基所说的虫化。得到风魅的人修行速度非常快，必然成为神王，而风魅则化为虫茧寄宿在神王体内，吸取神王的能量、并且死后将灵魂祭献给风魅！风魅只需要充足的能量，集聚能量变得越来越强，直到有一天经历天劫成为‘仙灵’，如巫族的四大守护‘仙灵’魑魅魍魉曾经就是兵主蚩尤的蛊虫，而巫族的金尊在历史上层出不群而成为‘仙灵’的蛊虫却能数的过来，大多数都是死在雷劫之下。

风魅寄宿在他人灵魂中，不会干预他人的思想，只是得到他们所需要的能量和灵魂，而被风魅寄宿者可以召唤风魅的力量，化为半人半风魅的模样。当年易飞一共圈养了十二只风魅，是风渊被称作十二风神的十二个风魅寄主，这也就是风渊多出来的十二位神王的来历，风魅作为蛊虫获得了一部分巫族的力量，它的寄主可以得到一部分巫族对天地之道的感应力，凡是被风魅寄宿必将成为天资卓绝之辈，成为神王那是必然之事，只不过被风魅寄宿，寿元会折减只有普通神王的一半寿元，除非渡过六九雷劫成为源主，这样会延长寿命，但是寄主没有巫族的血统，跨越六九雷劫时会遭到天谴，死的要多惨有多惨，所以风渊英才辈出，但多数惨死六九雷劫之下。而寄主丧命，风魅便会寻找下一个寄主，如此往复直到积攒足够的能量，经历雷劫成为仙灵，然而这种失去巫族庇护的蛊虫最是凄惨，它们为金尊如小蜜蜂一样辛辛苦苦的奉献一生，就是为了金尊死后得到他后代的供奉，如果没有受金尊后人的香火，就没有巫族气运的加持，如果说正常的蛊一百只中有一个成为仙灵，那他们根本没有可能！等他们能量充盈时就是他们的死期！

宇文烈看过易飞的日志，自然了解这些蛊虫的遭遇以及恐怖，不过这些风魅想成为仙灵还早着呢！他现在唯一的想法就是先击败狂风，然后等自己强大起来，收服这些风魅，让它们享受供奉，毕竟他继承了易飞的衣钵，就要对这些蛊虫负责。

狂风手中的巨刀高举咆哮道：“风来！”话音刚落星空中掀起昏黄的沙尘遮天蔽日，沙尘中一道道龙卷风形成，这便是风魅的天赋：“呼风！”