第七节 九经九难（2 / 2）
“九经？这是什么呀！是佛经吗？”萧小人瞥了一眼帛书，虽然手书的篆字已然浅淡。却还勉强识得。“哇！萧哥哥好厉害。”杨彤欢声笑语，拍掌而跳。萧小人从红袖手中接过帛书，翻开扉页。
夫心经者，淡而无妄有真气，闲而无欲有游神，安而不惧有髓精，劳而不倦有筋骨。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，尽终天年而度百岁......
“这好似是本医经。”萧小人将帛书交还到杨彤的手中。“李伯或许能给我们解释通的，不如我们去寻李伯。”萧小人拉起杨彤的手，对着红袖说道。“不要！姑姑不让人知道我有这帛书的。”杨彤摇头，挣脱了萧小人的手。“为什么？”红袖诧异道。“姑姑说，这是娘亲留给我的东西，如果让别人知道了，就会被抢跑。以后，彤儿想娘亲的时候，就没有东西可以看了。”杨彤异常认真地说道。
月余下来，杨彤因姑姑跟着萧蓝若习武练功，与萧小人厮混的烂熟。“小人！你怎识得那曲曲弯弯的字？”红袖好奇地问道。“我娘亲教我的。”萧小人忽地想起红袖无父无母，登时止了炫耀之心。“没事！我自小就没有娘亲，师傅就是我的娘亲。”红袖眼圈一红，却仰起脸不让萧小人看见。
“红袖姐姐！你也没有娘亲吗？你好可怜！”杨彤走到红袖身前，轻轻牵起她的手，泫然欲泣。“姐姐没事！彤儿乖！不哭！”红袖俯身将杨彤抱在怀里，心中怜惜，泪水却止不住流了下来，两个没娘的女孩哭作一团。“你们都是我的亲姐妹，我会好好保护你们的。”萧小人心中一疼，双臂一伸，将两人揽在自己的怀中。杨飘雪站在一丛花树下，死命地用手捂住了自己的嘴唇，泪流满面。当年，杨飘飞在杨飘云、杨飘雪受人欺负的时候，也是如此将她们揽在怀中，说着同样的话。
“彤儿！你怎么把这东西翻出来了。”杨薰嫣嗔怪地看着杨彤。“姑姑！彤儿知道错了。可是，彤儿好想知道娘亲留下来的是什么东西。”杨彤委委屈屈地道。“你拿去都给谁看了？”杨薰嫣心疼地用手摸摸杨彤的小脑袋。“给萧哥哥看了，萧哥哥好厉害，他认识这上面写的字，还告诉彤儿，这帛书叫做九经。”杨彤得意地卖弄着。
“萧大侠！您看这‘九经’到底是什么东西？”杨薰嫣将帛书递给萧蓝若问道。“内经！应该是医术方面的典籍了，不过这后面好像提到一些武功、真气之类的。咦！散功之法，这法门竟然与我岳丈所习之法相近。这倒奇了，这典籍上又没有内功心法，却大谈散功之法，不知是何原因？”萧蓝若一目十行，边翻边看，却是愈看愈惊。
“你这帛书从何而来？若是依此行使，岂非武功尽废？”萧蓝若蹙眉问道。“说起来话长，不过这帛书上的字，谷中无人得识，却也没人依此练过什么自废武功的法门。”杨薰嫣掩口笑道。
十二年前，“蛊神教”杨雄等五位长老出谷采药，遇到一群侍卫在追杀一老一少。杨雄等人发现这些侍卫竟然不是蜀国的，而是中原大周朝的皇宫侍卫。杨雄等人出于义愤出手相救，却只救得老者十一岁的女儿张念华。于是，杨雄收养了这个与自己女儿年貌相当的汉家女孩。
杨氏一族乃苗家望族，杨雄有七个儿子，只有一女杨薰嫣。长子在杨薰嫣出生的那年因守谷失职被“蛊神教”教主处死。杨雄对女儿爱如掌珠，收养张念华，也是为给女儿找个玩伴。
两年后，“蛊神教”教主辞世，杨氏一族力压众苗峒，十三岁的杨薰嫣登上了教主之位。也就在那一年，杨雄身故。三年一晃而过，杨薰嫣与张念华已出落的如花似玉，成为苗寨一道靓丽的风景，一对出双入对的金花姐妹。杨薰嫣身为“蛊神教”主，终身不得婚嫁。但是，张念华却到了嫁人的妙龄。
情场就是战场，杨薰嫣的六哥在几乎稳操胜算的争夺金花之战中，不幸身亡。张念华在万般无奈之下，道出了实情。原来，张念华与杨薰嫣的六哥早已两情相悦、暗度陈仓，只是杨薰嫣的六哥想在众多的追求者中将对手一一击败，给他们的爱情锦上添花。
六年前，东方愚入谷之时，正是杨薰嫣内外交困之时。张念华十月怀胎产下杨彤后，自杀殉情。恰在这时，唐通天轻车熟路地逃进谷来与楼姬相会。杨薰嫣大哥之死，一直是杨雄心中的最痛，至死都不曾放下，杨薰嫣又怎会放过这个滥情且始乱终弃的始作俑者？
杨薰嫣在张念华弥留之际，受其之托，抚养杨彤。张念华终是道出了自己的身世，原来她的祖上是历仕梁、唐二朝的勋贵张全义，因遭周朝的缉拿，无奈之下欲投奔在蜀地的先祖属下“铁剑”陆飞。没曾想，却半途而废。张念华最后拿出来一册帛书和一张锦帛画交给杨薰嫣，说是当年分家之时，从先祖遗物中得到的，一直以来，也不知有什么用，就留给彤儿做个念想吧！
萧蓝若从杨薰嫣手中接过锦帛打开，只见锦帛上赫然绘着一幅图画，画中一寺巍峨，牌匾上书“雪窦寺”三个金色的大字。“雪窦寺！江南吴越国的雪窦寺！”萧蓝若久居江南，如何不知雪窦寺之名。
周太祖郭威至死也不曾想到，自己九入洛阳，将张全义一族赶尽杀绝而不可得的“九经”会出现在这幽谷的苗寨里。宋太祖赵匡胤梦寐以求的“九经”现在就在萧蓝若的手中，而萧蓝若却认为这是件贻害他人的废物。若是穷天死而有灵，不知会不会愤然而起。
“血魔”穷天的武功剑走偏锋，以杀养戾，以戾养气，所伤皆内腑也！心经九篇，正是要将这些凶戾的内力化去，去芜存精，以期重返佛门正宗之道。所谓苦海无边回头是岸，何为回头？就是舍。有舍方有得，只有舍弃凶戾，忘我而无我，方能得窥三千大千世界。(未完待续。。)</dd>