第一千零二十章 自己养活自己（2 / 2）

谷福生不相信，晓得他是个碎嘴子，也不和他多言，一直走到书房，心说昔日女同学一个个何等知书达理？凡事都要讲道理，以理服人，嫂夫人可谓是女学生中的佼佼者，家世好又美貌，气质出众，岂能和传统的悍妇一样？

可蒋子天果真不在书房里，谷福生听不见内宅的动静，大着胆子走到他家内宅门口，叫了一声子天兄。

里头走出来一个老妈子，接应道：“少爷有事，一会儿就出来，您请在书房里等一等吧。”

谷福生无奈，只得坐在书房里等着，直到一点多钟，大家伙陆续都来了，又过了一会儿，听到外面一阵纷乱的脚步声，大约是蒋家少奶奶出门，蒋子天这才出来了。

朋友都在场，谷福生自然不便问他怎么回事，一群人忙忙的跑到女子师范学校。

学校有两个办事的男人，把他们让到贵宾房，正对着讲堂，墙壁上镶嵌着大玻璃窗，正好可以看个饱。

此时放寒假了，礼堂内没有几个女学生，不然他们也别想混进来。

到了二点半，几十个学生集合，一个个身穿女子师范所特有的校服，有胖有瘦，有高有矮，两位中年妇人在前面领着，大概就是两位高官的太太。

谷福生趁机留心仔细看了半天，竟没有一个出色的女子，很是扫兴。

两位副校长上了讲台，得知他们在场，就请蒋子天等人过去听演说。谷福生跟着大家上去，这班女学生中没有一个认识的，其他人倒是有几个熟人，彼此打过招呼之后，男人们坐在最前排。

敢于担任新学副校长，可想而知两位大臣夫人的性情，搁在这年头毫无疑问是奇葩了，思想观念比之徐灏还要激进。

田侍郎的夫人第一个登台演说，她的演讲题目是女人不受丈夫压制，从女娲造人，上古女系社会，反正都是徐灏本着诚实的态度，编纂出来的历史大纲，这些年被一众有识之士加以研究和完善，基本从古籍中验证了。

总之此乃时下社会上最时髦的争论，你说夫为天凭什么？圣人说的？难道圣人不是娘生的么？田夫人演讲完了，出于礼貌，大家拍手。

王御史的夫人讲得是破三从四德，包括蒋子天谷福生这些家伙，遍天下的男人没有不视为谬论的，徐灏也如此，作为男人屁股决定立场，伸张女性的权利不假，可三从四德也得坚持不是。

这明朝初年的妇女同志已经够嚣张的了，欺压丈夫的例子比比皆是，即使是在开历史的倒车，反动，那也得反动到底。

倒是王夫人讲得有理有据，她老人家高瞻远瞩的指出女子也同男子一般，生下来得自珍自爱，不好放弃作为妻子的义务，也可总得想法子创立事业，自己养活自己，不要存着依赖男人的念头。就好比时下很多有本事的妻子，打理家业赚的钱比丈夫多，则说话也有底气，如果能有自己的事业，自然没人来压制你了。

这番话比田夫人说的恳切并且不那么激进，也一针见血，现代女性为何地位大幅提高，除了法律保障外，女人工作赚钱不再依赖男人，无疑是最基本的底气，对此丈夫也无话可说。

反倒是很多女性脑海里却残留着封建思维，不去努力，一味想凭姿色、婚姻等等不劳而获的享受丈夫的供养，还要进一步的把持家中财政大权，把丈夫调教成听话的小狗狗，所谓分手要一笔青春损失费，诸如此类。

说到底还是觉得自己是弱者，男人必须忍让，靠男人也天经地义，相对弱势不假，但是想走捷径，想不努力的心态，也可谓是暴露无遗了。难道作为强势群体的男人就不辛苦了么？不用努力的学习工作吗？

当然不劳而获也包括某些男性，这个问题实在复杂，想古代妇女伸张女性权利无可指摘，这是必须的，而对现代某些女性，连小钗也不禁要吼一声草泥马！自己不努力却牢骚社会对女性不公，凭什么？连小三、小姐还要付出自己的辛苦呢，既没有姿色又不去努力学习工作，成天梦想钓个有钱的偶吧，挑三拣四嫌这嫌那，还非要有车有房的妹子们，活该你们一脸的青春痘，穿越也是个相貌平平好吃懒做的格格，阿哥们能看上纯属眼瞎了，当然那时候阿哥们自己做不了主。

原来古代三从四德的压迫，从某种程度上来说，敢情是在保障万千弱势女性呀。

小钗有些明白了，瞧瞧溥仪同志的那些嫔妃，真不怪清宫戏为何流行。

顶个锅先！(未完待续)