第四十七章 义庄中的情况（2 / 2）

麻六是湘西茅山麻家的子弟，他的祖上是湘西茅山一脉开派祖师。

湘西本来是没有茅山一脉的，本来只有当地的少数民族的巫术和祭拜神灵之类的，不过不知道多少年前，茅山的一些术法符咒流传到了湘西一地，经过和湘西当地的巫术秘法结合，原本只是湘西巫术中不起眼的镇尸符越来越完善，竟然发展出了能控尸和行尸的的符咒，之后湘西出了位麻姓的高人，竟然能使三种符咒结合，并且此符能让不会咒语的普通人用了也能起到镇尸的作用，名气便一下子盖过了茅山，以至于后来到现在一说到镇尸人们念头里先想到得是湘西。

这位麻姓高人就是后来湘西茅山一脉的开派祖师！

这样推算下来，麻六的身份应该是在湘西茅山一脉中是相当尊贵的，不过可惜事实却不是这样。

当年开创了湘西茅山一脉的那位麻姓开派祖师固然是一身修为惊天动地，不过这不意味着他的后人也有那样的功力。

事实上，现在湘西茅山一脉里面，麻家的实力顶多只占了不到十分之一的样子，不过麻家里面真正适合修行法术的子弟不少，凭麻六的实力顶多只是其中垫底的存在，加上麻六并不是出生于麻家的主家（也就是长子一脉），只是一个分家，所以平日在宗门里面虽然不至于受人欺负，但是也属于那种姥姥不疼舅舅不爱的类型，不然也不至于被安排在外面赶尸了。

这种情况下，麻六最大的心愿就是找到一具强大的僵尸，然后将它炼制成为强大的本命尸，好给师门当中那些眼睛长在头顶上的家伙们一个教训。

“师兄，成仙那种事情谁说的准，我们修行道术不就是为了逍遥自在长生不老吗，我知道师兄是为了我好，不过你也不可能拦着我炼制本命尸吧！”麻六知道自己师兄是为了自己好，不过这年头没有力量的话，还不是受人欺负，连修道之人也不例外。

“算了，不说了，你的两具跳尸安排好了没有，不要吓到了住在这里的几个外乡人？”九叔看着自己师弟的表情，叹了口气，没有继续说下去了。

“怎么，师兄这里还有外人吗？”蔗姑原本被九叔的冷处理搞得很是尴尬，不过蔗姑的脸皮厚度显然也达到了一定程度，主动插话进来了。

“三天前晚上住进来的，原本有二十多人，不过好像不是一伙的，其中有五个人企图偷盗尸体上的东西被任家老太爷变成的僵尸给弄死了，现在走的走，死的死，只剩下了四个人。”九叔满脸无所谓的样子，本来就是些不认识的外乡人，之间也没有多大交情，死就死了呗。

“师兄，那个僵尸已经死了？”蔗姑虽然可能有点花痴（原电影中的样子），不过能够修行道术的没几个是傻子，很快就抓住关键了。

“没错，并且借助这次僵尸的事情，任家已经答应供奉我了，至少以后的修行的开支用度是不用发愁了！”九叔的脸上终于露出了笑意，这件事情虽然波荡起伏可谓是峰回路转，不过最后还是达到了自己的原委，不仅任家见到了自己大发神威后对自己的要求言听计从，并且还同意以后供奉九叔，只要九叔在以后任家出现危难之时拉任家一把。

九叔这种湘西茅山一脉的外门弟子的待遇可谓是及其恶劣，除了每年师门一定的术法修行材料供给外，每年师门还会给予一定的金钱。

不过离开每个大宗门里面的坊市后，修行材料问题是困扰所有宗门外门弟子的难题，虽然师门给予的金钱数量不少，不过相对于术法修行的用度那是远远不够的，很多外门弟子不得不在宗门的坊市中用自己搜索到的各种材料进行兑换，或者上交材料从宗门里面换取坊市中没有罕见材料。

九叔虽然生活不愁，不过一些必须的修行资源却不够，往日里面因为宗门的不准在普通人面前主动暴露术法的禁止法令而不得不省吃俭用，不过现在靠上了任家，那美好的未来人生不远了。

“恭喜师兄了！”*2，蔗姑和麻六都是九叔的好友（否则也不会听到清水镇有僵尸的事情就急急忙忙的过来，虽然有系统安排的原因），听闻九叔终于有了依靠后也不禁为他感到高兴。

“客气了，不过总算以后普通的修行东西不用自己搞了，算是好事。”九叔心中也是极为高兴，毕竟被师门安排出来的外门弟子基本上都是那种被放弃了的（那种修道奇才谁愿意随便放出来啊），只能够依靠自己努力在修行路上走着，比不得那些被师门全力培养的内门弟子，原本碍于师门的禁令不能够公然用术法改善自己的环境，现在九叔都有些感激那已经化成灰的任老太爷了，如果不是它的原因，自己现在估计还得辛辛苦苦的熬着呢。

九叔和自己的两个师兄妹接下来也进行了一番的交谈，蔗姑和麻六都是听闻到清水镇出现了僵尸的传闻后才赶来的（注：任家的家丁和保安团的团丁可木有什么保密法则，加上传闻的速度和系统的安排），早上五六点钟的时候才先后赶到义庄，结果不到一个小时的时间九叔就回来了。

现在看到九叔没有事情，两人也松了口气，不过九叔当然不会做出立即赶人走的举动，毕竟两位都是自己的师兄弟，并且是担心自己的安慰才连夜赶路过来，当然要留人住上几天好好的款待一下吗。

蔗姑和麻六当然也就顺水推舟的决定留在了义庄。</dd>