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第二百一十一章 入局(3)(1 / 2)

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人很容易受环境的影响。《引爆流行》一书专门论述了“环境威力法则”,环境的威力是巨大的。“破窗理论”说:如果有人打破了一栋楼上的一块玻璃,又没有及时修复,别人就可能受到某种暗示性的纵容,去打碎更多的玻璃。有一句华国的俗语“破罐子破摔”,说的就是类似的道理。

如果把一匙酒倒进一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒进一桶酒中,你得到的还是一桶污水。一粒老鼠屎坏了一锅粥,不慎细行终累大德。几乎在任何组织里,都有几个难弄难搞的人物,他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟,把自己搞臭。最糟糕的是,他们就像果箱里的烂苹果,如果你不及时处理,把它丢掉,就会迅速传染,把其他苹果也弄烂。“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门,可能会很快被吞没,一个无德无才者也能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。破坏比建设容易,你辛苦种了一年的菜地,野猪可能5分钟内就毁掉了它。使人疲劳的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。

俗语说:男怕入错行,女怕嫁错郎。到了不好的单位,费尽移山心力也得不到什么利益。所以要换单位啊。当然你也可以把不好的单位改造成好的单位,把小的单位创造、营造成大的单位,但首先你得先成为老板,而且付出的代价实在太大了。嫁汉嫁汉。穿衣吃饭。从前的女人把自己的男人当依靠,嫁错了便误了自己的终身。当然你也可以把不好的男人教育改造或者劳动改造成好男人。但难度毕竟太大了。要慎重选择托身的地方啊!

秦始皇的宰相李斯信奉“老鼠哲学”:厕所里的老鼠吃的是肮脏东西,而且为能吃到这些脏东西。还得躲躲藏藏,生怕被人发现,而米仓里的老鼠可以大大方方吃大米,不必担心被人发现。老鼠爱大米,你要从厕所搬到粮仓去。小池塘里是钓不到大鱼的——无论你放什么诱人的鱼饵。到鱼多的地方去钓鱼,要钓大鱼必须到大江、大湖、大海里去。要成为大人物必须到大环境中去。不能老死在“庙小妖风大、池浅王八多”的地方坐井观天。

《庄子》里有一个故事:宋国有一族人,专做漂白布匹的生意,他们有祖传的药方,冬天搽在皮肤上。可以使皮肤不干裂。有个路过的客人,用百金买了秘方,把它献给了吴王。吴王在冬季对越国发动了战争。吴王的军队用了这种药,不生冻疮,打了胜仗。吴王于是封赏了大块的土地给献出秘方的人。同样一种药,可以用来在漂白布匹的时候润肤,可以用来换得百金,可以用来打胜仗,可以用来得到列土封疆的封赏。圈子也是一样。有人把圈子作为休闲和消遣的场所,有人把圈子作为个人向上爬的工具,目的不同,经营的手段不同。从中获得的结果也会不一样。

一块普通的钢板只值5美元;如果制成马蹄掌,它就值10美元;如果做成钢针,就值美元;如果把它做成手表的摆针。价值就可以攀升到25万美元。使用方式不同,制成不同的东西。就会使它的价值天差地别。

一位禅师为了启发徒弟,就交给徒弟一块石头。让他去蔬菜市场试着卖掉它。禅师说:“不要真的卖掉它,多问一些人,看看在蔬菜市场它能卖多少钱。”在菜市场,许多人看到石头想:最多可以放到鱼缸里做个小摆设。于是他们出了价:只不过几个铜钱。

第二天,禅师又让徒弟带着这块石头去黄金市场卖。当晚回来,徒弟很高兴,说:“哇!师父,太棒了,他们竟出价1000钱!”

第三天,禅师又叫徒弟带石头到珠宝市场去卖。徒弟简直不敢相信,他们竟出价5万钱!他当然坚决不卖,珠宝商们更来劲了,竞相抬高价格——他们出到10万,20万,30万,最后干脆说:“你要多少就给多少,只要你卖!”

第四天,到了古董市场,石头更被传说为无价之宝,是第二个“和氏璧”。那可是秦昭王愿意拿15座城池来交换的国宝啊!根本就没有人敢出价!

改变圈子就可以改变自己的价值!我们今天在哪里卖石头?

泥土因为靠近玫瑰,吸收了它的芬芳,从而也能散发出芬芳的香气,给别人带来玫瑰的香味。其实,我们人也一样,和什么样的人相处,久而久之,就会和他有相同的“味道”,所谓“臭味相投”就是这么来的。

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