第六十五章 三大秘典（下）（1 / 2）

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当初夜枫阅览混武圣体二重天功法之时，就发现混武二重天之中，介绍经脉运行，穴窍修炼的部分十分简约，只有寥寥千字而已，反而关于如何锻炼身体、肌肉、內腑的篇幅占了大半，夜枫当时还有些疑惑，如今看到这天衍九变，他立刻就明白了。

施展“天衍九变”需要极其强悍的肉身作为基础，没有一定强度的肌肉经脉，修炼天衍九变就跟找死没两样。

“《混武十式》讲的乃是攻击之法，而《天衍九变》则相当于辅助秘法，不知道这最后的《菩提魂炼秘典》又有什么玄机，听这秘典的名字，似乎与灵魂有关，莫不是元魂攻击的秘技？《天衍九变》就如此了不得，想来这“魂炼秘典”应该也不会让我失望才对。”

夜枫压制住心头的狂喜，继续浏览下去，其实就三篇秘典而言，夜枫最为看重的就是这《菩提魂炼秘典》。

毕竟，对于武者而言，最神秘的就是灵魂，灵魂坐落在识海之中，介于虚实之间，难以触摸，难以琢磨。

但无可否认，灵魂对于修炼一途有着至关重要的重要，灵魂强大，武者的意志、悟性都能得到极大的提高，甚至若是能强大到某种程度，甚至能够直接以灵魂施展攻击。

元魂境大能的元魂冲击就是一个最好的例子，除此之外，夜枫遇到过的音波攻击，在本质上也是撼动武者的灵魂，使灵魂处于一种迷醉、幻想的状态。

这样的攻击防不慎防。

随着时间的流逝，很快，寥寥数千字的《菩提魂炼秘典》就被夜枫逐渐整理出来。

这魂炼秘典古朴玄奥，字字珠玑，阐述了灵魂和肉身之间最为本质深邃的奥妙，即便是满腹诗书的夜枫，看着这篇《菩提魂炼秘典》，也觉得有些深奥艰深，一时只觉如雾里看花，水中望月一般，难以完全体悟。

“人身之内，有魂魄之分，魂主生，魄主死。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂；其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”

“三魂者，承天地清阳之气而生，清阳之气轻灵，故三魂长居于识海之中。”

……

“七魄者，秉天地阴浊之气所化，阴浊之气迟重，故七魄散居于肉身之内。”

……

“人之一身，若阴阳变化，生老交替，莫不与魂魄相联，其中玄妙，非大智慧者大觉悟者，不得真解。”

……

《菩提魂炼秘典》秘典之中还说，元魂之境，之所以会诞生元魂虚影，其实就是肉身强大到一定程度之后，七魄随之强大，魂魄相济，促使人之命魂强大，继而凝练形成的元魂虚影。

但仅仅命魂强大是不足够的，人之魂魄，有天魂、地魂、命魂，只有三魂合一，成就真魂，方能真正超脱，长生不朽，而那一丝天地奥义便是衔接天、地、命三魂的枢纽。

这也就是为什么，从元魂之境突破至真魂之境，必须参透武道真髓，领悟一丝属性奥义的原因。

不过《菩提魂炼秘典》则是另辟蹊径，以结菩提手印的方式，使天、地、命三魂形成一种类似共振的方式，三魂之间相互调剂，相互促进，同时使得三魂衔接更为紧密，如此不但元魂之境进境极快，而且所形成的的元魂较一般武者要强大的多。

而且更不可思议的是，这菩提手印除了是辅助修炼元魂的无上秘法之外，还是一种玄妙神奇的攻击手段，以元魂共振的方式，撼动对方的灵魂，使对方心智受损，十成实力发挥不到七八成。

“变态啊变态！”夜枫忍不住感叹道：“这《菩提魂炼秘典》简直太变态了！”