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第三十章 君裔的反击(2 / 2)

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屈老板和绵羊医生身上的疮病,到底是怎么来的?

简竹小小声问:“你们没有听说,敢伤君裔者,必蒙不祥?”

听者目瞪口呆。

是有这么个说法!话说这片大陆十二城,是上古时大圣人明帝渡过沧浪大洋,来这里划定的地界。当时,天下连年战乱,蛇兽妖魔纷出,生民涂炭,明帝渡海而来,不忍目睹,除魔灭兽,作主替人们划下十二城的格局,每城立一个城君,世袭罔替,不容纷争。攻打城池固然会受天灾,阴谋害君、甚至只是伤害君裔的,也必身蒙奇祸。

所谓“定分止争”。名份一定,争端果然就小了。虽也有城君不贤明,治理得不好的,到底比战乱死人来得少。所以千百年来,众人都盛赞当年的明帝为圣人。后来,但凡出现一个特别能干、特别为百姓着想的伟人,也拿“圣”这个头衔来美誉他,就譬如扈君被称作“狐圣人”。“圣人”固然是赞美,加了个“狐”字,却又有“非我族类,居心可疑”的抨击在里头了。明帝可是被称为“古圣”的,这才是最高的评价。

——话说回来,在古圣帝这样苦心划定的名份下,争端仍然会产生,但受了古圣帝的限制,只好曲折着来。

譬如说,直接搞一支军队去攻打城池,固然不行,立刻就得遭报应。但如果在经济上挟制了别的城池,以此要求好处,倒也可以。或者本来就有几个君裔争权夺位,帮忙一个上位,借此要求好处,也是可以的。于是刀兵相见的战争,就演化成经济战、外交战。

还有,直接刺杀城君、君裔,当然要受诅咒。可是什么叫君裔呢?城君的儿女、兄弟、侄孙们,以及各城的这些贵儿女们联姻来联姻去所生的儿女,都可纳入君裔范畴,血脉纯厚与否,却有分别。他们之间彼此动起手来,跟城君血脉更近的子嗣、去杀跟城君血脉远些的亲戚,似乎就没事儿,反之则不行。所谓“就亲不就疏”原则。还有,如果用缜密的计算,制造很多“巧合”,把君与君裔搞死了,好像也不受报应,所谓“血不溅手”原则。此外还有“以爵抵罪”、“亲上加亲”等诸原则。

这一切的原则,都是常年试探、摸索出来的。血统、罪行的加减计算,繁杂而精密。于是明帝大陆十二城的斗争,比其他世界的斗争,都来得更加隐秘、曲折、艰巨。

也有例外:城君太昏庸、君裔太欺负人,有平民气得狠了,拼着受报应,就把他们刺杀了!不计算、不使诈,就这么一命抵一命。怎么着吧?

君家就怕这个。

于是,十二城的城君,历代家训,都把“抚城爱民”放在首位,能力高低是一回事,总之姿态上要把城民们安抚好,免得跳出暴民来。

这些姿态起了良好的作用。很多年来,十二城都没有出现挺身弑君的暴民了。

屈老板和绵羊医生,更没有这个意思。

他们是无意中犯了忌讳?

宝刀和慕飞……其中有一个,是君裔?

屈老板嘴巴大张,简直合不上。绵羊医生把脸埋在了手掌心里。

“你们都知道,君室有佷多事情,我们并不知道。譬如,某几位夫人的离去,甚至近在眼前的仲少君之丧。”简竹没有说完。他耸了耸肩。

他的听众不能不想起,宝刀的身世至今没有定论,但据说白龙寨的大当家白顶天,这“白顶天”三个字,只是艺名。他来历成谜!

又据说慕家的当家人慕华,根本没有生育能力,所以这么多年,妻妾们也没能给他生个啥东西出来,胡九婶一举得男,说不定借的是外种!而慕家叔叔在京邑守灵,跟君家很有来往,莫非、难道……

屈老板脑子里,不知演绎到了第几重传奇。绵羊医生瑟瑟发抖。

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