266何为忠义（1 / 2）

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教会大军凯旋而归，返回下邳时，看着夹道欢迎的徐州百姓。栾奕心中感叹：百姓追求何其简单，只需赐予他们一餐饱食，一段生命的延续，他们便会把你奉为心目中的神灵。

站在囚车里的徐晃、简雍和孙乾随着教会大军缓缓入城，他们同样看到了满城百姓聚在城边拍手欢庆的这番场景，并亲眼目睹一个个衣着华丽的士绅，提着满篮子鸡蛋，不停往教会卫士怀里塞。

“各位兄弟辛苦了，辛苦了！”即便口干舌燥人念叨个不停。

“神将威武……”

徐晃、简雍和孙乾面面相觑，为之愕然。想当初，还是他们执掌徐州的时候，从来没见百姓对他们这么热情过，徐晃数出城剿匪凯旋而回，也没有享受过这般待遇！

简雍震天悲呼，“天呐！这都是怎么了？栾奕到徐州才不过两个月而已，竟能赢得百姓如此爱戴！”

简雍说的没错，栾奕确实在徐州拥有极高的民心。只不过这些民心并不是一朝一夕积累下的。就拿眼前街上欢迎的百姓来说，其中最早效忠栾奕的应该算是徐州内的那些圣母教教徒，他们长久受圣母经熏陶，在他们的眼里，栾奕已经是圣母——至高神在人间的代言人，在他们心目中，栾奕崇高的地位不可替代。

除了圣母教徒以外，随后对栾奕产生依赖的便是徐州的乡绅富贾。圣元元年年末，栾奕在徐州放出将高价大量采购粮草的消息，诱使徐州的乡绅富贾大肆屯粮。徐州粮价随后一路走高，逼得一众乡绅富贾骑虎难下，只能把粮草卖给栾奕，却换回大把的教会纸币——圣券。

众所周知，圣券这种纸币只有在圣母教官方郡级教堂里才能兑换成硬通货币。为了不使手里的圣券变成白纸，徐州的乡绅富贾们日日盼、夜夜想，巴不得圣教大军早日把徐州占下来，好早日开启教堂，给他们兑成现钱。

栾奕也果然没让他们失望，兵马南下时从青州拉来好几车的铜钱。攻下一座县城，先开教堂再安民。但凡有人拿圣券来兑换现钱，一手交券，一手换钱。

如此信守诺言之举，不经意间在徐州乡绅心目中留下了极好印象，同时圣元元年的那宗粮草贸易，也让众乡绅富贾赚了个盆满钵满，无不喜笑颜开。拿了栾奕的好处，他们自然也对栾奕心怀感激，大为支持。

除了他们，最晚对栾奕心生爱戴的，是那些普通百姓。他们并非教会信徒，不但对栾奕缺乏足够的了解，反倒在陶谦、刘备两届刺史之下，受官方捏造出的关于圣母教负面舆论影响，对圣母教有着极大的抵触心理，总觉得栾奕是个残暴不仁的邪教头子。

然而，事实证明‘耳听为虚眼见为实’此言不假。自教会大军入徐以来，对徐州各地百姓秋毫无犯，这些都百姓们都看在眼里，渐渐对圣母教有所改观。

随后，沛县、琅琊、下邳各做大城教堂先后开启，免费为贫苦百姓舍衣送粮，又派出医者无偿为身患疾病者诊病，同时还将从青州拉来了百余石粮草，以40文的价格低价倾销，在短短半个月的时间里便将徐州境内久居不下的物价降了一倍。

粮价恢复正常，百姓们的生活也就有了希望。无不感念圣母教大恩大德，盛赞栾奕仁德。

所以说，栾奕在徐州的威望并非如简雍所说，是在短短两个月内建立起来的，而是在长达数年自然和人为双重影响下好不容易达成的效果。

徐晃长叹一声，“当初我就说与其力战不如早降，不说别的，就凭栾子奇民心所向，我等便不是对手。宪和偏偏不听，非要死战。结果怎样？徐州未曾保住，连大哥也丧生陷坑！”

“你……”简雍怒视徐晃一眼，骂道：“诱敌的歪主意还不是你想出来的。要不是你将玄德置于险境，他又怎么会死。玄德兄，你死的好惨啊！”话音刚落，他借眼睛的余光却见一物飞射而来，下意识侧头躲避。“啪”一枚鸡蛋砸在了囚车的木栏上。怒目瞪去，竟见那名士绅又掏出一枚鸡蛋向他砸来。边砸边骂，“大耳贼鹰犬，你也有今天。还我爹爹命来！”原来，这名投掷鸡蛋者的父亲，之前竟是一名被刘备加害的屯粮士绅。

一石激起千层浪，士绅的这番举动立刻激起了其他徐州人的怒火。刘备在位时害得他们买不起衣吃不起粮，受了大半年的苦。如今把陈年旧账全算到了囚车里的囚犯们头上，鸡蛋、菜叶子、石子儿满天飞。砸得简雍、孙乾和徐晃满头是包。

许褚一看局面有些失控，赶忙安排卫士举起大盾为俘虏和降卒遮蔽“暗器”。又对百姓安抚了好一阵子，才算劝止了百姓们泄愤的举动。