第2889章答案,自发和自动（1 / 2）

徐庶在思考。

因为有一些问题需要答桉。

善于思考的人总体上来说相对偏少的。

在民众之中那些思考的人往往也会被多数不喜欢思考的人带偏。大多数的普通民众还是喜欢简单的快乐。这些人往往就会以这个好或是那个不好作为简单的划分亦或是以自我的感觉爽或是不爽来对待所有的事务但是实际上这些划分或是感觉未必都是正确的。只可惜这些普通民众往往因为不愿意多思考然后也就自然不会发现其中的问题。

打仗就不好。不打仗就好。

至于为什么打仗或是为什么不打仗就没有思考了。

之前为什么打起来了后来为什么又不打了其中的原因是不是就像是巴人头领支支吾吾的亦或是遮遮掩掩的说的什么不公平要自由亦或是什么其他的原因至少巴山的这些巴人是没有思考的。

川蜀之人只是知道现在不打仗了很好。

这种情况让徐庶感觉到好笑但是又头疼。

这些川蜀人可以不思考但是徐庶他不行他必须思考而且他还不能仅仅是思考江东的事巴山的事他同样还需要思考整个川蜀的事情。

若说华夏是一个被四周各种高山和大海围绕起来的一片区域的话那么川蜀就是华夏当中的小盆地而且很有意思的是就在这个盆地当中也同样有山川有河流有平原有沟堑有麻将还有有麻辣的火锅……

徐庶已经快把川蜀成都当成是自己的第二个故乡了。

当下的徐庶多少已经不像是在鹿山之下的时候还亲自去劳作耕地修葺房屋了因为他需要更多的时间去思考问题去统筹安排而那些体力上的劳作就变成了其他不愿意或是不擅长思考的人在帮他做。

徐庶接到了斐潜的命令。

他不能只是单纯的接令去执行他必须在这个基础上去思考去考虑为什么怎样做才会更好。

斐潜为什么会有这样的命令？

川蜀在整个的政局之中处于一个怎样的位置？

在不断的思考当中徐庶渐渐的想出了一个答桉。

夕阳落下黄昏渐上。

徐庶邀请了徐晃到府上吃饭。

因为江东的原因徐晃也将重心从川南往北移动并且作为川中的军事支柱统御整个川蜀战局。

『使君公明将军来了。』堂下侍从禀报道。

『有请！』徐庶站起身亲自到了堂前迎接然后和徐晃一同走进了厅堂之中分左右坐下。

川蜀其实不穷。

但是贫富极其不均衡。

在稍微寒暄一下之后两人就迅速进入了正题。两个人都清楚吃饭并不是最重要的而是必须相互之间达成共识并且按照骠骑大将军的指令形成一个有效的指挥系统全盘统管川蜀的事务。

『使君如今江东军来袭』徐晃开门见山甚至是颇为有些杀气腾腾的说道因为捣腾物价毁坏地方民生都是士族子弟的传统艺能了简直都可以和叛国相提并论『某观这成都城中物价便是升腾不已……莫非又是有人从中作祟？是否需要……以正清明！』

这是个大问题真要是任其发展不仅是会影响到普通民众的生活甚至会导致军队的不稳定甚至会引发后勤保障出现问题。

徐庶闻言不由得摇头苦笑了一下『公明将军此事……尚需时日。不是说不动而是需要时日……』

徐晃不解。

『公明有所不知……』徐庶微微叹了口气『如今成都左近物价升腾并非全数都是士族子弟地方豪强所为……还有不少普通寻常商贩而且这些商贩……甚恶于士族豪强也……』

徐晃愣住了然后深深的皱起眉头来『这……使君是说……这里面还有寻常人家？』

徐庶点了点头。

在物价升腾这个事情上因为之前已经搞过一次川蜀士族豪强了所以现在这些川蜀豪强相对来说反而比较谨慎。他们作为重要的中间商也有提价但是提的价格并不大反而随意提价甚至比这些川蜀士族豪强表现得还要更恶劣的如今反倒是那些走村串寨的零售商那些大小货郎。

『怎会如此？』徐晃不能明白。

徐庶笑笑『需待教化而这教化非一日之功也。』

徐晃皱眉说道：『既是犯律之民便是直出巡检缉拿便可。』

徐庶摆手说道：『若行此法则与主公之所愿不同。』

『主公之所愿？』徐晃问道。

徐庶点了点头说道：『如今主公宏愿开四海之土辟八荒之地纳天下万邦御苍穹万民如此种种非一人之力可也当有汉民千万以领地方……而汉民欲领于地方则当强于地方知律法晓道理权平衡调众事……前秦之所弊自当有所鉴……』

华夏古代表面上很是批判商鞅实际上却偷偷拿来用毕竟偷书么就像是看盗版一样都是读书人的事情能算是大事么？

秦国为什么可以采取驭民五术那是因为特殊的时间特殊的地理在特定的条件下才用的策略。毕竟当时秦国在中原各国眼中是属于西戎蛮夷打个比方来说拥有七十二管弦乐队的齐王见到了秦王必然就会带着一种别样的口吻表示看看这可怜孩子你看看这乐团没听过罢？这鼎肉没吃过罢？这东星斑……

呃大概就是这么一个意思。

当时六国采取的策略其实和秦国不同的同时六国也是很鄙视秦国的认为秦国的法律是恶政暴政等等是批判的可偏偏六国最后输了。

说起来并不是六国的文明程度律法制度士兵武勇等等弱于秦国而是六国各自私心不能联合最终被秦国各个击破而已而秦国的律法显然在大一统之后也不能跟上局势的变化适应民众的需要也很快出现了各种问题这些都是已经知晓的前车之鉴。

可问题在于华夏之后的封建统治者并没有认真思考这些问题只是觉得愚民政策更简单也就一直都在用。这些封建王朝的统治者虽然说他们也知道秦朝商鞅的驭民五术有问题可这样的方法成本最低民众也更好管控。而且在小农经济之下并不需要更多的有智慧的民众也不需要开拓发展什么社会生产力只需要更多的农田或是引进些番薯就可以维持百姓不饿死所以根本不需要开启民智只需要让一小部分人来带领其余大部分人就足够了保证这一小部分人富裕就好了最基层百姓只是工具而已不需要有自己的思想。

所以华夏的封建王朝在很长的时间段内都希望普通的百姓是愚昧的希望民众的思想永远都是停留在很无知的状态下只需要安心种田耕地付出劳动力就可以了以庞大的无知的百姓来供养少部分的官僚和贵族阶层。

这种供给制度延续了千年。

斐潜想要让汉民族走出去光靠这小部分的官僚和贵族阶层可能么？

显然是不可能的这些官僚和贵族即便是走出去了也很快就会变成类似于藩国类型只是想要横征暴敛将黑锅甩给大汉或是觊觎更高的位置谋划着叛变。

所以需要更多的民众更多开始知道各种律法明白各种道理的普通民众。

川蜀恰巧便是这么一个地方成都左近的汉民居多而越往偏远便是其他少数民族越多类似于一个小型的华夏。

普通的百姓不会平白无故的就开了民智就有了智慧的而最简单的开民智的办法就是让民众走出去离开原本其祖祖辈辈生活的地方走向更深更远的地方。

华夏的商朝在公元前一千六百年的那种生产力和生产资料条件下之所以能够一下子从黄河的一个小部落扩大到一个大王朝并且和其势力范围以外的方国结成统御关系其最关键的原因就是行『商』一手大棒一手商品。

因此徐庶鼓励成都的汉民尤其是普通的民众成为货郎也同样的开始走向山林走向交趾走向雪区走向更远的地方但是有利必然有弊这些货郎却成为了当下物价提升的先锋军……这就是让徐庶当下有些头疼的事情了。