第二百九十八章 佛家感悟（二）（2 / 2）

“这是为何？”萧逆更加诧异。

“阿弥陀佛，老衲言尽于此，萧公子自己参悟吧。”无语大师若有深意的看了萧逆一眼，转身而去。

“这和尚，竟然还打起了哑谜！”火儿有些不满的说道

“不，他的精神力很强，而且十分凝聚，若不是因为他身体的原因，他恐怕早就是不坏境界高手了，而去如果让他成为不坏境界高手，恐怕他是最有希望突破到先天之上的人。”萧逆说道。

无语大师和其他先天后期高手不同。其他高手是境界达不到，而无语大师拥有如此强横的精神力，即使没有感觉到体内的隐藏经脉也也可凭借强大精神力硬找出来。无语大师之所以困在先天后期，是因为早年一个不慎，练功走火入魔，导致大部分经脉崩坏，无法修复。虽说理论上精神力可以无限制发展，但是若是身体太差，精神力产生的也极少，因此无语大师也只比同级武者强的是精神力的凝聚力，而精神力却仅剩一筹。但是萧逆知道，若是让无语大师突破到不坏境界，凭借不坏的身体，恐怕无语大师的精神力不会比自己差上多少。

无语大师留下一本佛经，看样子有些东西只能意会而无法言传了。萧逆轻叹一声，翻开了佛经。

“眼来如此！”转眼三个时辰过去了，萧逆放下手中的佛经，若有所思。明王菩萨经中不只记载着明王毕生的言论，更提到了明王的一生的事迹。还隐隐有着一些上古的秘闻。

上古时代其实也分三个时期，分别是洪荒、纵合和割据。而现在的上古则是将这三个时代统一的称呼。

佛教和魔教其实是最早出现的两个门派，在洪荒年代便已出现。只不过，当时妖兽遍地，野兽也极其凶悍，人类只不过是夹缝之中生存的生物而已。那个时期，易子而食，简直是家常便饭，人类根本没有善恶的观念，懵懵懂懂的只为生活而奋斗。

因此，有些人开始练武强身，其中有一人希望带领大家创造一个丰衣足食的社会，此人便是达摩祖师。

同时，一些人自私自利，为了让自己活得更好，却无所不用其极，这也是上古时候的魔教。与现在的魔教不同，当时的魔教杀人是家常便饭，为了自己强大更是不惜将人剥皮抽骨，作为骨质的武器，对抗那些遍地横行的妖兽。

在达摩的带领之下，众人走出了饥荒，走向了温饱，之后才会产生儒家等专门教育人礼义廉耻的门派。

而魔教因为不得人心，便慢慢衰落，后来因为接受了儒家一派礼义廉耻的教导，终于在教义上做了一些改动，不再滥杀无辜，草菅人命，方才逐渐慢慢发展起来。

达摩祖师带领人类走出了饥饿的环境，跟随他的人有些靠着大智慧教导人们耕种，有些靠着强大的武力，保护人类不被野兽和妖兽侵袭，也有些靠着大仁慈，舍生取义，为人们奉献一生。正是这些贡献，后世才称他们佛祖、菩萨、罗汉，现在也是仁慈、智慧和勇猛的象征。

而明王不同，他被称为菩萨，不是因为他又大仁慈，大智慧、而是因为他杀了数万魔教教徒，而数不清的妖兽。他杀开了一条道路，为人类终于在生物链中争得一席之地。

本書源自看書罔