第287章 慧慧的救治之法（2 / 2）

五行的“行”字，有“运行”之意，故我们医者认为五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转，也就是‘相生’与‘相克’，人体内只有五行运行下谐调一致了才可保一生无病无灾，修士修炼也是在这个基础上才能去探寻大道的真谛的。

可慧慧不同，她现在就是单一的火属性，加上毒性的话是两种属性，一阴一阳成了完美的状态，这才生存到了现在。可是要想让她象正常人一样，那就得重塑她的五行。

你想想看这是一种何等着逆天的事？所用之物是何等逆天之物？可是那么好得来的？”

齐思妙的话让夏昱不禁哑然了。医道上的事他不懂，但只从这简单的叙述中夏昱明白了，想要救治慧慧，这些可以重塑五行的东西是根本，没有这些想也别想了。

金、木、水、火、土是为五行，但此这只是表述五行的特意才冠上的名称。

在与欧阳杰互相印证阵道之时，夏昱便了解到：五行学说起源于阴阳家，并非指木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。

五行讲究以天人相应，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。

凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。

人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性

“那这些都是什么样的物件？可有能得到它们的信息？”

“有，我们这些年也没少打听。火行之物不需要了，慧慧本身就有，还有异火在，当可免去这一项。

水行之物也不用找了，前些年我们在北海之下寻得了一滴万年玄水，可为所用。

除此之外，尚需土、木、金、三种灵物。

土行为中，总揽各方运作，所需之物为阿耨达山的金稞土。此土与常见的土壤无异，但其上却长有金稞。金稞形似青稞，但颜色为金灿灿的，倒好辨认。只不过生长之处是在阿耨达山，而且数量极为稀少。

阿耨达山峰高三千丈，山体硕大，一般修士平时只能在山腰以下活动，往上罡风凛冽，气温极低，听说还不时有罡雷从天而降，极其凶险。

木行主生长、升发、条达、舒畅，所需之物为番兜的玉竹笋。番兜是几近化外的一处海岛，周围终年弥漫着浓郁的迷雾，一般人就是想进去也难。每年八月只有五天左右迷雾暂退，那时才方可上岛。

而而我所说的玉竹笋便是前人在里面带出来的，听说此笋千年一发芽，十年生一叶，百年生一节，想要得到医治慧慧的怎么也得是三千年往上的。

问题是，玉笋好找，想要带出来就不易。不说岛上有各种奇异的凶兽，就是每到开岛之时便有各大门派派人上岛寻宝，有时还纵容门下出手抢劫其他人。

出岛之时更得小心，那些不要脸的门派还会挨个对散修们搜查，有中意的东西便用低价买去，要是表现出一丁点反抗之意，那么就会被群起而攻之。久而久之，去番兜的人便少了，玉竹笋也极少在世面上买卖了。

金行主沉降、肃杀、收敛，能用之物更是可遇而不可求的，需要的是天外流金，这类金属有很多非金非玉，用以凝练经脉心神大有好处。”

听完齐思妙的介绍，夏昱对前两样没啥印象，但这天外流金却让他一怔。

“嫂子，这天外流金也分多种，不知道给慧慧用的以什么样的为好？”

“哎，原本一般的就行了，可这苦命的孩子给火毒折磨了多年，神智受损极重，要是能用魂金来构筑她的金行那么就再好不过了，但是那是魂金啊，咱们上哪弄去啊？”

“哦？”听齐思妙主么一说，夏昱乐了，“嫂子，慧慧需要多少魂金？”

“豆大的一点便够用了。”齐思妙下意识地人答道，随即和伍不医一起反应了过来，急声向夏昱问到：“兄弟可能搞到此物！？”

这魂金是这里面最难弄到的东西，两人只听说过其名，知道其功效，还从来不知道哪个势力手里有存货。所以，问夏昱时这声音都变了调了。

“呵呵，这难得之物正好我有许多。”

夏昱笑着把和欧阳杰试验用剩下的魂金拿了出来，被他俩祸害的不过指甲盖大小的一点儿，剩下的足有鸭蛋大小。

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