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第四章-【蓝武】(1 / 2)

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第四章-【蓝武】

1577年,冬,大雨滂沱,福建,不灭蓝门,故事的开始。

福建泉州在东南沿海,秦时乃越之南蛮之地,后经发展而繁荣,在元明时有温陵一说,是因其纬度较低,故四季无雪。

早在元朝蒙古入主中原时期,福建泉州港有海上丝绸之路之称,在当时蒙古人多元信仰的情况也,也是当朝主政人稀释中原儒教的影响,******教在此沿海坐落,后至明时,因其不合主流,业已荒废。

在16世纪,也即是明朝嘉靖年间,福建浙江到江苏一带,倭寇寇边较为厉害,其中以浙江为祸严重。为配合明军,民间有英杰组织过对倭寇的抗击,以保沿海一带居民的安全。

当年步天离开中华阁后,为了寻找失落******中的龙元的去向,而在沿海一带徘徊。

当时正值倭寇寇海之时,步天毅然参加了抗击倭寇的斗争,机缘巧合的获得了《无量神掌》的神功,也是因为在这斗争中结识了三山五岳的江湖各流人物,为后来打击蓝月宗的游击战奠定了人脉基础。

至于这《无量神掌》神功的来源历史暂且不表,也是后来,步天跟随其一生南征北战的诸多波折,将自己的经验与《无量神掌》的精髓相结合,改良了《无量神掌》“重气不重招,重势不重阵”的问题。

【注】当年在北方一代做生意的岳老爹,之所以救回坠崖的绝心,更入赘其为女婿,正是看重绝心的一表人才,希望借助他能力,保护家乡渔村不收倭寇与沿海一代匪患(如红鞋帮)的侵害。

…………

1577年,冬雨,倚靠福建福州(福建省会),蓝霆镇。

时年20岁的蓝武,借故打残胜天海,为拓张不灭蓝门的地盘展开了攻势。

不灭蓝门是一个已传四代的家族,在江湖、武林不断的更新换代中,蓝武也算得上是“武林贵族”的后代了。

而这胜天海是标准的【武二代】,是福州胜刀门门主胜一刀的长子。说道这胜一刀,乃浙江、福建到两广一代【岁寒三友】的其中一人,一刀制霸,其刀路狠烈,原是与倭寇高手交手时而领悟,是故有东瀛之风。

【注】抗倭期间,胜一刀与步天也是相识了,步天曾经短暂的参加过戚家军一段时间,但步天生性不喜官方的繁文缛节,所以他后来以另外一种方式,组织了另外的派系,配合抗倭。

也是在这一年,1577年,来自东瀛的神锋,乘着东瀛浪客的海船在泉州临北的崇武一代海域跳入了海中(因为不敢靠近),并被崇武一代渔民误以为是海难之民而“救起”,于是被渔民以为是“失忆”的神锋就在崇武海岸登陆了。

崇武镇之所以为崇武镇,正因此处为防倭寇边的海防要地,故命名为【崇武】。这里的民俗与众不同,该处女子的着装,颇似南蛮民族,但实际上,居住此处的渔民皆为汉人,乃是因防海风与打渔所需,所以其女子着装别有一番特色。

…………

1577年,冬,从小被皇影教授了一口流利的南闽话与北方话的神锋,离开了崇武镇。

某一天,神锋路过了福州(福州是往北而去的要道上的省会重镇),也必然会经过蓝霆镇。于是,神锋与蓝武,历史性的相遇了。

也因为这场相遇,最后神锋代替了蓝武,往四川乐山大佛的蓝月总坛而去,图经湖南,遇上了易风,一个影响了神锋一辈子的“朋友”与“宿敌”。

步天、神锋与易风,三个后来影响了整个武林的人,也在这个途中,一个不起眼的小镇中相遇,他们后来的命运在这次相遇中,其实已见端倪。

而后,易风遇上了对其一生有着很大支持的人——怀灭,一个即便在后来的故事中,站到不同立场上,也是易风一生尊敬的人,这也是后话了。

…………

1577年末,一行蓝月宗的队伍往而去广西而去,剑圣的独剑楼正在此处。

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