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270吴德(2 / 2)

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那吴德似跟定了伊冰水,伊冰水到哪里,他便到哪里,一路上谈论诗词歌赋,纠缠不休。每到一处,便问伊冰水“可得诗否”。伊冰水起初还找些诗篇来应付他,后来,见他总是追问诗作,心烦起来,懒得理会,说道:“兄弟我做诗日不过三,因此人称衣三。所以才排在李大、杜二之后。”

吴德恍然道:“原来如此。想那李大、杜二两位大贤定是每日做诗不过一、二?”又诧异道:“怎么先生做得多反而落在了后面?”

伊冰水心中好笑,却还是答道:“很对,大对而特对。只因我大哥李老大,每天最多只写一篇,所以篇篇都精雕细琢,数量最少,写得也最好。俗话说:‘吟诗一个字,去掉十年命’,正是这个道理。”

吴德不由茅塞顿开,不住点头称是,觉得伊冰水说话句句精妙:“‘吟诗一个字,去掉十年命’,先生出口成句,令人叹服……。想那杜二定然是每日做诗不过二首,也十分的精妙…。”伊冰水不知不觉之中又引用了后人的句字,这“吟诗一个字,去掉十年命”是末唐诗人卢延让的句子,却不是“俗话说”的。因而怪不得吴德叹服。

伊冰水点头道:“正是这个道理,我每日做诗不过三,今日到此为止,不可再做,否则被两位大哥知道,非得笑死不可……这些拙作真是不能入人法眼。” 见伊冰水如此说来头头是道,更是叹服,视若天外高人。当下不好再逼她做诗,又问道:“先生两位大哥,一个称作诗仙,一个称作诗圣,但不知先生称作什么?”

伊冰水没想到他会有此一问,不由莞尔一笑道:“吴兄猜上一猜?”心中却已想好一个称号,吴德想了想说道:“诗仙、诗圣,以先生之才,可当得上‘诗神’二字,莫非是‘诗神’?”

伊冰水摇摇头,笑道:“非也,非也。是‘诗鬼’二字!”

伊冰水看他不离自己五步,可见他怕自己有什么不轨行为,可是他非常喜欢诗句,没有办法,只好紧紧的跟着自己。

“诗鬼!”吴德一愣叹道,“以先生的诗文的,果然当得诗鬼二字,

‘吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

’,当真是鬼斧神工。只是那‘十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。’这明明是飘飘入仙,应作‘诗仙’之名号才对,但先生之义兄已有‘诗仙’之句号,因此才敢称为‘诗鬼’……”

伊冰水听了他的说法,不由暗赞一声,那首诗本就是诗鬼李贺之作品,没想到被他一语道破。不由暗暗佩服,心道:“古人果然不是盖的,这诗文鉴赏力实在是高明”。罢罢,这诗魔是白居易的称号,那诗神是苏东坡的称号,无论哪一个也不是可以乱充的。口中不由谦逊了许多:“兄弟即当不起这‘诗魔’,也当不起这‘诗神’,不过是抓住诗的尾翼,所以我想叫做‘诗鬼’吧!”

吴德自见伊冰水一直高傲狂放,没想到突然谦虚起来,不由向伊冰水多看几眼,见她临崖而立,山谷维维,衣袂飘飘,风流俊雅不可方物,一时痴痴地说道:“诗鬼,好一个‘诗鬼’,竟然另有一番意境……”

伊冰水见他作了这番解释,不由一呆,心中好笑,抱拳道:“吴兄真乃高人也,听在下一路妄言,不知吴兄可有诗作?”

吴德见伊冰水向他要诗,不由面上一红,低头说道:“先生有所不知,在下并不善长此道,即使得诗也不敢在“诗鬼”面前献丑。”

伊冰水见他不肯,也不想追问,只淡淡说道:“‘先生’二字,在下不过玩笑。阁下如果不弃,可称在下为兄弟即可。”

伊冰水见说,十分兴奋,便称伊冰水为“三郎”。伊冰水见吴德“三郎,三郎”叫得亲切,心中不由暗暗皱眉,只不过唐人一向如此称呼,又有求于他,也不好发作。若依着惯例她本应也叫吴德为三郎,只是郎啊郎的,听上去别扭,便仍称他李兄。

吴德见伊冰水似乎对自己不写诗有些不高兴,一时不知所措,心想如果果真写出来,只怕更令他失望,不如不写。想了想说道:“三郎做了一路诗文,想来也饿了,在下这就去打几只野味来,为三郎佐餐如何。至于写诗还请三郎告饶。”

自上山以来,伊冰水便被他缠地头痛,见他自请离去,正巴不得如此,便说道:“如此更好,便有劳李兄了。”看一眼吴德,又打趣道,“但愿吴兄打猎功夫不会像写诗一样……”

吴德脸上一红,摸一下腰中弓箭,笑道:“这点功夫在下还是有点自信,三郎请稍等。”

说完向伊冰水告个别,健步如飞,不一会儿便消失到丛林中。见吴德走远,伊冰水便逃也似的赶紧溜走。她见吴德往西北方向去了,便往其它方向走去。一路狂走,不知不觉得迷了路,左转右转,几个时辰后,竟来到东山之巅。感到腹中饥饿,又有点后悔刚刚应该吃那吴德一顿再走。心想也不知吴德那斯打到野味没有。看看天色将晚,时已不早,华山地路又不好走,此时若不尽快下山,只怕晚上只能露宿山上了。

她这一路不是被吴德缠得头痛,便是为了躲开吴德急走,山中美景却没顾上多看。见到龙女祠便在眼前,就此下山心又不甘。

东山峰的龙女祠供奉的乃是东海龙王的女儿。

佛经常有龙王「兴云布雨」之说,唐宋以来,帝王多次下诏祠龙、封龙为王,道教也有四海有龙王致雨之说,四海是指东、南、西、北四海,但四海龙王的名字却有不同的说法。

《封神榜》∶东海龙王名为敖光,南海龙王名为敖明,西海龙王名为敖顺,北海龙王名为敖吉。

乾隆17年《台湾县志》:「雍正二年敕封四海龙王之神,东曰显仁,南曰昭明,西曰正恒,北曰崇礼。」

至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》:

东海,沧宁德王敖广。南海,赤安洪圣济王敖润。西海,素清润王敖钦。北海,浣旬泽王敖顺。

现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来。

伊冰水知道安徒生“海的女儿”是海龙王的小女儿,我国也有东海龙王公主的故事:

自己的父亲就讲过一个故事:在清河水库南岸有座龟山,北岸有座龙女峰,遥遥相望,这栩栩如生的龟山和龙女峰是怎样形成的呢?

传说,在东海有一只修行了万年的金龟,修成了正果,变成一位白衣少年,在东海龙王那里当差,负责东海龙王的公文。东海龙王的小女儿小龙女爱上了他,他们一有时间就在一起吟诗作画,时间久了被东海龙王知道了这件事,龙女怎能下嫁金龟呢,决定把金龟发配到塞外的清河,因那里冬季寒冷,让金龟在那里思过。小龙女发现金龟不见了,找遍了整 个东海都没有找到。后来听别人说,金龟被发配到清河去了,就逃出东海日夜不停地赶往清河。

东海龙王发现女儿不见了,估计一定是去找金龟去了,龙王就向北追了过来。小龙女来到清河看到了远处的金龟还在那里思过,准备快速游过去,正在这时发怒的东海龙王用手一指把小龙女定在了对岸,变成了一座山峰,金龟看到这种情景十分难过,求东海龙王把自己也变成一座山永远和小龙女守在一起。老龙王说:“变成山可以,但不能在一起,会败坏了我们龙族的名誉,你只能在对岸看着我的女儿!”就这样金龟变成了一座龟形的山,隔着清河与龙女峰遥遥相望。

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