第十三章 库马尔阿利 达尔维奇上（1 / 2）

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“老板，你不至于吧？”阿三显然不太相信自己的眼睛和耳朵。

“什么叫做不至于，我从小到大都没跪这么久过。以前跟我奶奶进庙烧香最起码还有个垫子，你瞧这一地的石头，我又害怕破坏你们的规矩，最后倒霉的只能是自己。”我叨叨起来也是很可怕的。

小艾懒得看我，自己起身去一边儿瞧风景去了，阿三使劲儿把我给拽起来。然后帮我拍了拍膝盖上的土，然后抱歉的说：“实在是对不起，老板。我来到这里只是一心想着朝拜了，忘了您的存在，有时候我们是这样的，只有真心的祈祷，安拉才会给我们永远的保护。”

我试着弯曲了两下膝盖，似乎已经没什么大碍了，随即就注意到阿三话语里的不对头：“安拉？这里不是印度教的神庙吗？”我问。

“不是的，老板，这里是伊斯兰教苏菲派的圣人库马尔·阿利 ·达尔维奇的神庙。据传说，这两块石头之所以可以悬浮起来，就是因为他能感受到我们虔诚的信仰，用他那神奇的力量告诉我们，只要沿着他指引的方向前进，就一定会找到光明的。”阿三很耐心的告诉我。

“靠，亏我还一直以为这是印度教的地盘儿呢，居然也有伊斯兰教。”但是仔细一回想，之前鹏哥就告诉过我，虽然佛教源于印度，但是在印度的信众并不多，甚至还排在外来的伊斯兰教之下。

“很多外界人士都会误解的，现在还有好多人以为佛教是印度的第一大教呢，任谁也不会想到，佛教在这里只能排在第三的位置。”阿三说。

“你刚才说的那个苏菲派是什么意思？”小艾不知道什么时候又参与了进来。

“其实我也说不太清楚苏菲派的界限是什么，这个教派在伊斯兰的所有教派划分中属于最神秘的一个。有人说是因为当初的信徒们都是身穿粗羊毛织衣的人，即苏菲就是苏夫，saf就是羊毛的意思，以示其虔诚的信仰和生活上的安贫质朴。苏菲名字真正的来自于一个叫做艾布·哈希姆 的禁欲主义者，他用来称呼他的一个朋友，当时知名的炼金术士贾比尔·本·哈彦 。九世纪中叶的时候，苏菲这个名字才正式出现在阿拉伯文献中。11世纪，安萨里将穆斯林中的苦行禁欲主义者通称为“苏菲”。阿拉伯伊斯兰学者称呼该派成员为“穆泰赛维夫”(mutasawwif，苏菲家)。1821年，法国东方学者托洛克用“苏菲主义”(sufism)命名该学派。中国伊斯兰学者将其译为“苏菲行知”。”阿三俨然就是一个苏菲派的信徒。

苏菲派于7世纪末8世纪初产生于伍麦叶王朝统治时期的库法和巴士拉等地，是穆斯林虔诚信仰与宗教热情的产物。早期苏菲派反对伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的腐败奢靡，主张虔诚、节俭、守贫、苦行和禁欲为特征的个人修行方式。他们严格遵奉经训、教法和宗教功课，效法先知穆罕默德及门弟子早年的简朴生活，以表达对伍麦叶王朝和阿拔斯王朝腐败奢靡行为的抗议，求得内心的纯净和精神上的慰藉。早期苏菲身着粗毛织衣，不贪图现世物质享受，注重个人宗教功修，清心寡欲，沉思冥想，长期诵经、祈祷、斋戒和坐静，徒步朝觐，隐居独修，或出家漫游四方，沿途宣教，依靠别人施舍和个人劳动为生。早期苏菲派主要代表人物有库法的哈桑·巴士里、巴里赫的易卜拉欣·本·艾扎姆、巴格达的麦尔卢夫·克尔黑等。后该派逐渐传播到叙利亚、希贾兹、也门、埃及和波斯等地，在一些学者和下层穆斯林中奉行。但被当局和逊尼派教义学家视为“异端”。