第一百零六章 好为人师（2 / 2）

如此窝囊，极不符合张欢的性格，张欢的脾气是讽刺拳挡，争执拳挡，恶来拳挡，拳头就是道理。.

又因张欢保留有前世记忆，这世父母对他再好，也忘不掉前世父母与此世父母完全相反的为人处世，和如何教育他。

比如：在他最初教育同村长辈的时，被人不屑，若是前世父母教育他要勇，要狠，自己不能受气，用拳头、用金钱让人信服，此世父母告诉他，要忍，要受，慢慢地人们就会服他了。

张欢更加倾向前世父母的理论，他又亲历自己捡来经过，无论此世父母待他多好，他仍旧打内心里对此世父母没有过多的情感。

张欢没有继续修炼神魂，他的神魂已经达到了虚境，可以渡劫，他虽已长大，仍旧压缩着神识，并非他害怕渡劫，是想等到修炼炼气境界也修到该渡劫时，再一起渡劫，在他看来同样渡劫，不如一起渡，多省事啊！

而且张欢知道自己妖孽，为之自喜，也为之苦恼，出生就渡劫，以后的劫罚一定极大，反正债多不愁，虱子多了不疼，两种极大的劫罚碰到一起，也不知碰触什么样的火花。

反正他自从投胎到此，就没打算活着回去。

再说了，反正冥界有家有业，回去也无妨。况且他在出世时，有一个还没研究透彻的树枝，那树枝灰不溜丢，不太显眼，但是被雷击中时的表现，他可是亲见得。

树枝不足四尺长，被张欢火烧水侵，可烧不坏，侵不烂，用神识祭炼、滴血认主，均不成功，不过倒是可以随着张欢的心意而变，可惜只能变硬变软，张欢研究无数次也就只有这个功能。

这也使得张欢无语，变硬变软让他想到了另一个物件。

张欢也不将树枝丢弃，随身携带，将其变软如绳，系在腰上，权当腰带，虽然丑了些，但是若真能抗雷，那可就不简单了。

有时张欢不由去想，若是前世有这东西，那绝对妙，打架斗殴时不用随地去找木棍，随身携带，省时省力，而且耍无赖或落下风时，便解腰带，即便不赢，瞬间变棍，出其不意攻其不备，稳赢。

同修的两种功法，经过张欢的分析研究，暂时找到了解决办法。

张欢已发现，第一世的功法为道家绝顶功法，第二世功法为魔道功法，至于好坏，他不知，毕竟以往没有接触错，不过以第二世时修炼的成果来看，也是不错的。

张欢并没有因为第二世修炼的魔道功法而抛弃，在他看来事在人为，善恶全由本心，况且他对自己的定位也没把自己当成多么好的人。

正道功法适合太阳初升的早晨修炼，魔道的功法则适合阴气泛起的夜间修炼，张欢正是如此安排修炼时间，他思维独特，另辟蹊径，暂时找到了同修的方法。

杨伟曾经告诉过张欢，身为五行体的王七和王八为何修炼速度仅次于他，五行虽是相克，亦能相生，通过修炼功法，能够利用相克与相生，来夯实和增加修为，故此快速。

张欢理解更加简单，就相当于两个磁铁，正反两极，由此扩展，世间万物皆是如此，皆有对立面，虽相克，亦相生。

正如他所在的这片山脉中的两种动物，鹰和野兔，鹰为兔之天敌，但是若是鹰多兔少时，鹰就难以生存只得饿死，换个角度来说兔也克制着鹰，若是野兔多，鹰少，如此一来鹰有了更大的生存空间，数量也会庞大。

也如，白天和黑夜，阳与阴，对立相生，皆有好处。

在张欢看来，道魔功法也应如此，道高一尺魔高一丈，道不高一尺，魔如何能高一丈？魔不高一丈，道又如何能高一尺？这本就说明道魔想克也相生。

张欢又想到混沌时期，那时只有对立，没有道魔之分，即便区分，也是各方之主在开天辟地后追加的，在他看来，道魔之分也是成王败寇，为胜利者所书。

张欢想：道魔修炼功法均都可行，他又何必强分利弊！